第53章 守与夺（二十八）(第1/1 页)

损失几个香堂，对于竹山教来说这样的损失是可以忽略不计的。几百年的积累和沉淀所留下来的深厚的根基，是远远超过普通人的想象的。

这对于陈兴祖来说，完全是另一种层次的实力。碧火老人随手毁掉的这个几个香堂，每一个拎出来都有吊打陈兴祖本家家族的实力。

有了这个几个被杀的“鸡”在前，后面的事情就理所当然的顺利了起来。

到了第六年的时候，碧火老人带着陈兴祖已经将北方散落在四处的竹山教的教众们都一一收归麾下。并且在大草原上找到了分别许久的师弟。

碧火老人的师弟名叫雷泽。雷泽天赋在这十多年的流浪中，从大草原的额巫师学会了一种巫法并且根据竹山教的秘法进行了改良，这种秘法就是血伥之术。

这血伥之术脱胎于草原萨满巫师的炼灵之术，所不同的是，草原的炼灵之术是以妖物的尸体作为承载，用妖物还未散去的灵识为基础，炼制出来的妖领可按照施法者的意愿行事，不过不管用作炼制的妖物原本有多么强大，所炼制出来的妖灵也只能存在三年时间，时间一到就会魂飞魄散，妖身崩坏。

雷泽在见识了这样的秘术之后，结合了竹山教自身秘术里的行尸的行尸术的炼制法门，降低了对炼制素材的需求，只要能收集到充满怨气之人的一身鲜血，就可以炼制出一只血伥来。这血伥其实和妖灵本质是一样的，只是所需要上的素材难度本大大降低，炼制起来也要方便许多。

而且一只血伥存在时间可以很长，只要这只血伥在适当的时候不断的补充鲜血，可存在五年之久，同时这血伥随着存在的时间越长，其能力也越强，甚至可以超过原本炼制他的人的程度。可以说炼制一只血伥，将会成为炼制者本身最好的搭档。因为被炼制出来的血伥是绝不会背叛炼者的。

不过血伥的缺点也很明显，一是怕雷法。这是几乎所有的巫、邪、鬼、妖这四类法术都有的缺点。毕竟九天神雷最是守正辟邪，雷法一出当真是诸邪散退。其二就是畏惧三昧真火。吕洞宾的《指玄篇》：“有真火三焉：心者君火 亦称神火也，其名曰上昧 音妹，低去声；肾者臣火 亦称精火也，其名曰中昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道”。

修道的人几乎人人都会去修三昧真火，其性刚猛激烈，无坚不摧，无物不炼，只是到了很多修道者在后期很少会在三昧真火上下大功夫，往往是觉得够用就好了，在争斗是时候也很少有用到三昧真火的时候。尽管如此，这三昧真火对于血伥来说也是天然克星。至于像唐风那样一门心思将三昧真火修炼到那种不敢说前无古人至少是后无来者地步的，却也是异数了。

正因如此，血伥之术虽然被收入到了竹山教的秘术之一，却也算不上是什么镇教的法术。

雷泽见了陈兴祖之后，也是大为惊喜，他也是老怀欣慰，没有想到自己的师兄真的可以找到修行两大最强秘法的传人，这竹山教当真是复兴有望。

但是后来发生的一系列变故，却将竹山教又一次打到了谷底。

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