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&ldo;李先生，朕一直很好奇，為何書院的學子們都如此謙遜，朕感覺他們都已經學富五車，遠超國子監的那些學子，可是他們在朕的面前，卻絲毫不侃侃而談治國之論，僅僅是道哪裡需要修一座橋，哪裡的賦稅需要增加，而朕在國子監遇到那些學生，他們張口閉口就是聖人言語，抬手之間就是治國大論，一副心有熱血，江山易治的樣子？&rdo;李二在書院，朝一旁面&l;色&r;溫潤的李綱問道，他很是好奇，上午去了國子監，下午來到南山書院，兩個地方的學子，截然不同的風格給他留下了很深刻的印象。

&ldo;回稟陛下，書院的學子以前也都和國子監的學子一樣，後來徐鬼谷曾經親自給他們演講過了兩次，他們就變的如此了。&rdo;李綱笑著捻著鬍子，&rdo;書院講究的是&r;躬行&r;二字，徐公曾有言&r;紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。&r;更是被旨為書院理念之一，在南山書院，讀聖人書不是最重要的，重要的是你能做出什麼實事，只會口上長篇大論的人在書院是得不到尊敬與佩服，只有親手為我大唐做出貢獻，才是書院教授學子們的目標，所以書院經常排遣那些學子們下鄉接觸百姓，去縣衙跟一些小吏學習……&rdo;……;

第三十八章 書院與國子監

這世上總有一群年輕狂妄的傢伙，他們雖然置身於事中，可是總喜歡做出一副跳出世外的模樣，然後大肆品頭論足，指點江山，侃侃而談似乎世上皆無難事一般。－》

國子監培養出的士子們，大多都是這樣的傢伙。

徐陽曾經說過&r;無知者無畏&r;。在回答李二的問題時，李綱也重複了這句話。

中國千年的科舉文化，演變到後世，已經愈發的完善，小學初中高中大學，培養出的是擁有自己獨立見解的自由人，而古代，國子監培養出的僅僅是會背四書五經的大道理先生，這讓徐陽能極為透徹的看出唐朝時期的科舉有多麼的落後。

國子監教出來的學子，人品沒的說，一個個學習的都是上古先賢，對個人品德修養極為重視，張口閉口&r;孔曰成仁，孟曰取義。&r;他們在經過數年的國子監學習之後，最終會走上工作崗位，大多是一些縣衙的官員，有些關係的可能會進一步到更高級的國家工作機關工作。

但是他們數年學的東西，全都是些先賢著作，和他們工作的職位沒有半毛錢關係，所以往往他們這些人，在書院中會大肆評判朝廷的決議，但是一到自己當官任職，就把治下管理的亂七八糟，最後只能是順其自熱。

他們治下若是出現了賊寇，不召集百姓逃命，反而穿著官服在縣衙府邸等著賊寇前來，&r;仁義在身，賊來我死便是。&r;這就是他們的人生觀。不能說他們是錯的。可是大唐耗費這麼多心血培養出的一個士子。就這麼輕易的倒在敵人的屠刀之下，往往太讓人心寒。

他們的治下若是出現了澇災旱災，他們不懂得及時組織百姓補救，反而不停的朝中央寫摺子，申請各種降稅、免稅之策。這也不能說他們是錯的，可是有良徑不走，反而南轅北轍，會讓政府機構陷入各種過剩的泥沼之中。

他們手不能提。肩不能扛，卻有著錚錚傲骨，經常將自己比作孤寒中的一朵梅花，對朝中的政策大肆批判，認為該如何如何，這些都是徐陽在國子監呆了幾天的真實感受。

這裡培養出來的人才是畸形的，一個帝國的良好運轉，需要的是更為高端的知識分子，雖然國子監培養出的士子們已經夠大唐這個時代使用了，可是對於徐陽心中的理想。他寧願不用人，也不想啟用這些士子。

二十一世紀什麼最貴。人才。這個段子在後世眾人皆知、耳熟能詳。相比之