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沐浴在一片月光之中，圆洁晶莹；一点灵识虚悬头顶，下视着趺坐在床上的自己。如真似幻，悄恍迷离，犹如庄周梦蝶，不知究竟庄周是蝶，抑或蝶是庄周。

李随风灵识回到体内，真气从祖窍又回到下丹田之中，人也幽幽醒转。他默想传宗玉简中的内容，才知道自己已经从后天之境步入了先天之境，真气逐渐凝结，即将进入元化期。修真者从心动期开始就有真气凝成丹气了，一直到元化期将真气完全凝结，并且碎丹结婴，这就是道门的炼精化气、炼气化神的阶段。

这也是李随风运气好，心动期的贪枷、情关、名利锁全在不自觉中被他破解掉，要是在静修中想悟到破解之诀，那是难上加难。道门三老的以入世之法，破解心动期的心魔确实有效，短短半个多月之内，便让李随风破解掉三大心魔，修为进了一大步。当然李随风天性淡泊无为，加上道门三宝协助凝神定志，才能有这样的结果。

此时李随风因为开始步入先天之境，眼睛闭合之间，隐约可以见到金光闪现。

李随风看了看时间，发现才凌晨四点多，于是穿上运动服，出去锻炼锻炼。

道门原本以静修为主，但是到了六百多年前，有一位道门前辈，度劫飞升，虽然元神顺利通过天劫的考验，但是由于肉身太弱，虽然度过九九八十一道天劫劫雷那毁灭性的打击，但是肉身化为齑粉，只有元神保留了下来，使得飞升功亏一篑，无法肉身飞升。这位道门前辈无奈下只好转修散仙，他修成散仙之后，足足花了三百多年时间，又有道门三宝之助，这才修成地仙。后来他要求所有门下弟子，要内外兼修，动静兼顾，只有这样，才有可能顺利通过天劫，白日飞升。

李随风在传宗玉简中也学到了许多道门外功，不过都没有时间练习，加上到了大学之后，无法自由自在地练功，空有满腹的外功知识，却没有正式练过。

真正的道门外功并不象武侠小说那样，什么降龙十八掌、九阴白骨爪之类的武功，而是通过特定的动作，将人体调节到能和外界的宇宙磁场相互沟通，吸取天地灵气进入体内，达到加强肉体的目的。这个和五禽戏有异曲同工之效，不过比五禽戏的效果强多了。道门外功中最出名的当然是太极拳了，不过这太极拳只是为了提高门人的体质而设计的，属于初级功法，只有强身健体的作用。道门修真者用的高级太极拳，又称无极拳，吸收天地灵气和强化肉体的效果是太极拳的百倍。

当然道门还有一些用于防身类似小说中的武功，不过因为在修真者的眼中，那种武功根本没有用，随便拿一种道术、法术，就能轻松地在对方施展武功之前将对方打倒，过了元婴期之后，武功对元婴期的人一点办法也没有。

这是因为虽然武林高手，也是有内力、真气，但是他们为了追求强大的肉体力量，他们都将内力应用在加强武功方面的威力，这就是武人所说的武道。

武道和仙道不同的地方是在顺和逆，也就是指“顺则生人，逆则成仙”的基本原理。仙道主张从逆的方向返本还原，在人体内模拟宇宙反演和人体反演过程，将性命还归虚无，致力于超越生命有限性的目的。而武道指的是从顺的方向，促进人体吸收外界能量为己用，使人体可以得到更大的力量。

不过在元婴期以前，武道和仙道的差别不是很大，主要一个修身、一个修心而已。在修真界看来，武道的最高境界——任督二脉通，达到先天境界，其实只是修真的元化期阶段而已，从修真的角度看，离天道还有非常遥远的距离。

当然有些武林高手，在自己到达先天之境后，由武道转向天道；那是因为这些人在修身的同时，也在修心，虽然路子不同，但是当他们元婴练成之后，大多可以成功度过天劫；就算元神无法承受天劫打击，往往因为这些人有极其强劲的身体，