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徐陽點點頭，一副悲天憫人的語氣說道：&rdo;這倭國人，非但不恭順，而且狡詐&l;奸&r;猾，他們雖學習唐國文化，可是從來沒有真正把自己當過唐朝的屬國，而是自立為王，我鬼谷手機鏡中曾經看到過，千年之後，這個小國將舉全國之力，妄圖屠滅我中原子民……&rdo;……(未完待續……)

第六十四章 拒倭於國門之外

其實李二早就發現這些倭人其實一點也不恭順了，前些陣子從倭國遣唐使帶來的國書，開頭寫著&rdo;東天皇敬白西天皇。&rdo;一副大言不慚的語氣，這讓李二很是不爽。

其實，隋唐之際再叫他們倭人，已經不太確切了，因為東漢光武帝所封的倭奴國國王和他的政權，早已經在日本島上的紛爭混戰中消失了。

雖說當今日本的面積也就一個四川省那麼大，但是島上還是有很多相互獨立的小政權。從三世紀起，其中一個叫大和的部落，經過兩百年的擴張和聯姻，才控制了日本列島的大部分地區。

武德二年，倭國出現了一位名載史冊的人物，著名的聖德太子，他出任了倭國的攝政，掌握了大和朝廷的實權，這是一位野心勃勃的政治家，那封語氣不敬的國書，就是由他授意的。

大和雖然土地狹小，但不是大隋的藩國，所以，聖德太子認為大和和大隋的地位是平等的，一定要在外交文書上體現這一點。

聖德太子雖然在口頭上討便宜，但還是沒糊塗到看不清大隋和大和的實力差距，實際上，他對中國的先進文化、制度相當了解和欣賞，曾經模仿中原政權，先後在日本進行了一系列加強君主集權的改革，並且從他開始，陸續的向中國輸送探子，同時派遣人員到中國留學。

那批探子的人數相當之多，反而是留學生的數量較少，但是他們中的很多人都沒有想到。他們將會在中國度過三十餘年。經歷隋唐換代這樣翻天覆地的變化。

而正是他們這一批人。在年已耄耋之時回到了倭國，將數十年來從中原學習到的知識沁住到了日本，他們把中國經過幾千年摸索實踐形成的文明成果，包括宗教、文學、典章制度、哲學思想、技術工藝打包帶回了家，也讓日本脫離了蠻化，進行了一次飛躍式的發展，然而，日本在學成之後。反而妄圖想侵略中原的土地，這不得不說，這樣一個國家的人品已經糟糕的不能再糟糕。

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聽到徐陽所說鬼谷用手機鏡看出了千年之後倭國會踏上侵略中原的道路，不斷謀求對外擴張和侵略，並且屠殺中原子民時，李二的臉色很難看，他不懷疑徐陽的話，因為徐陽預測的初年蝗災還有突厥大雪已經完全驗證了他可以預測古今的能力，所以李二現在在思考的，就是改怎樣解決這件事。

&ldo;陛下。日本畢竟是一個小國，他可以模仿某種先進文化的形式。但是有些東西是模仿不了、山寨不了的，比如說這種文化原創者才會具備的精神和氣質，這種嚮往和平與安定的大國氣度，他終究是學不來的。&rdo;徐陽說的鏗鏘有力。

&ldo;嗯。。。朕明白了，朕且問你，對於這些倭國人，朕該如何處置？&rdo;李二最終像是下定了決心，&rdo;朕是一定不會讓外族入侵我中原之地的，為此，朕不但要防患於未然，更是寧殺錯、不放過。&rdo;李二的目光已經充滿了凶色。

&ldo;不不不，陛下不需要殺掉這些遣唐使，你只需要遣送他們回國就可以了，並且頒布法令，我大唐與倭國再無交集，不收其供奉，也不會幫助教化其子民，自生自滅，與大唐無關。&rdo;徐陽眯著眼睛說道。

&ldo;好。&rdo;李