第223章 省身卷四1 (第2/2页)
- 三国时赤壁之战,曹操大军南下,气势汹汹。周瑜作为东吴主将,深知自身兵力、水军实力与曹军有差距,光靠硬拼智慧不足。于是他仔细观察曹军弱点,发现曹军不习水战、战船相连的破绽,用火攻之策大败曹军,把握战局走向。
人心多易,非思难度
- 唐玄宗前期开创开元盛世,后期却怠于政事,宠溺杨贵妃,重用杨国忠等奸臣。大臣们起初未料到玄宗转变如此之大,没有深入思考帝王心境变化背后权力、欲望因素,致安史之乱爆发,盛世崩塌,可见人心易变,洞察不易。
俗不堪亲,非礼无存
- 魏晋时期,竹林七贤中的阮籍,身处乱世,政治黑暗,世俗追求功名利禄之风盛行,他极为反感。他以青白眼待人,对恪守礼教、追名逐利的世俗之人白眼相对,只与志同道合、懂礼守节者交往,在污浊俗世中坚守内心一方净土。
忧身者无邪,正而久焉
- 北宋包拯,他时刻忧虑自身言行是否符合百姓期盼、是否秉持公正。在端州任职时,虽当地端砚名贵,他却一块不取,生怕玷污自身清廉之名,一生正直,百姓传颂,为官之路长久且备受尊崇。
忧心者无疚,宁而吉焉
- 曾子一日三省吾身,反省为人谋、与朋友交、传习知识等事。他因常反思内心,行为无偏差,内心毫无愧疚。当鲁国想赠送给他土地时,他坚守原则婉拒,不被利益诱惑,生活安宁,声名远扬,福泽深厚。
在现代社交中,这段话有着诸多实用之处:
- 社交自知:了解自己性格、能力,例如内向者就别强迫自己在聚会中成为焦点,选适合的交流方式,避免尴尬窘迫,这就是“自知者弗窘也”。知道社交场合规则,像职场聚会、朋友轰趴各有特点,不抱不合时宜期待,即“识世者无求也”。
- 理解差异:面对不同成长背景、职业的朋友,明白“人有异,命不同焉”,尊重各自选择,不对他人生活指手画脚;朋友遭遇挫折,能共情,因“物有别,哀相近焉”,拉近心理距离。
- 相处之道:“待己如人”,评判朋友前先换位思考,像朋友聚会迟到,想想自己有无类似情况,避免轻易生气;商量集体活动,充分考量各方,计划更周全。
- 洞察人心:新结识的人热情过度,要“非思难度”,思索背后动机;社交中有人言行突变,参考“人心多易”,冷静观察,调整交流策略。
- 遵循礼仪:线上交流注意言辞礼貌,线下聚会守时、着装得体,不随波逐流说粗话、做粗俗举动,以“俗不堪亲,非礼无存”规范行为。
- 自我修养:常反思自己在社交中的表现,有无嫉妒、自私等负面情绪,做到“忧身者无邪”,保持正直;担心言行伤害别人,及时修正,收获内心安宁,实现“忧心者无疚,宁而吉焉”,让社交更和谐愉悦。