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白执中被这个问题问得有些不舒服，本着避免中计的持重考虑，审慎地说：“我方还是那个观点：是否属于社会实践、社会接触，要具体问题具体分析。”

冯见雄丝毫不留反应的机会：“那我方假设：客观技术条件已经绝对满足的情况下，不需要你方考虑技术可行性有没有可能看书和看电视也变成‘接触社会’？请不要再回避问题！”

白执中一咬牙：“如果将来的技术确如你假设的那样绝对不存在困难，那么也不是没有可能。但我不得不说你的那种假设大家很难想象。”

“呵呵，”冯见雄露出了一丝诡异的笑容，“很难想象么？那我告诉你好了，看书完全可以变成社会接触，因为现在某些大牌正版站，已经在讨论如何加入让读者在剧情中注释讨论的功能模块了，目的则是为了提高正版付费率黏性。

这个功能说白了和网络论坛的发帖跟帖功能没什么区别，所以在场稍微懂些互联网技术的达人都可以显而易见，这东西是可以实现的，障碍只是成本和正版率转化效果之间还存在权衡罢了。

至于看电视，我也可以告诉你，目前世界上已经有一些先行者的视频网站，在研发一种叫做‘弹幕视频’的技术，让用户得以按视频时间轴点评、感慨、讨论。

按照这个发展程度，既然在qq群里和陌生人聊创业算是和三里屯创业咖啡馆聊项目一样的‘社会实践’。那岂不是一小撮人看同一个素材视频，然后在弹幕里聊怎么分工、买改编权剪辑调音p图再创作，然后拿去卖钱，也是一种社会实践了？

当看书和看电视都加入了社会实践的滚滚大潮，请问对方辩友又要怎么封堵呢？把家里的电视机和电子书都砸了吗？”

这……这叫什么操作？

白执中的脑子，第一次转不过来了。

他毕竟不是重生者，他也怕这些天马行空但偏偏逻辑上很严密的对未来推导。

尤其是冯见雄的话，看起来很严丝合缝的样子。

白执中第一次心虚了。

他觉得自己可以略微后撤半步，但尊严和积威又让他身不由己想再冒险多抵抗一步。

“请对方辩友不要信口开河！说话是要讲证据的，而且是谁主张谁举证。我方不认为现阶段会存在这种商业尝试，恐怕这些只是你们自己的揣测！”

冯见雄的诡异笑容，终于收尾了。

“那真是不好意思，我确实有证据就拿我说的‘某些视频网站先行者’来说好了，我指的其实就是目前国内声名渐盛的新秀网站‘妮可妮可视频网’，相信只要不是孤陋寡闻或者不触网的人，都会对这个名字略有耳闻。这家网站就在进行这方面的技术探索，而且他们也相信这种增强用户互动黏性的手段是强化未来网络视频行业正版率的一个重要手段。”

“哦？是么？这家网站我也有听说，可是你怎么知道他们的商业机密？这么‘高瞻远瞩’的奇葩想法，究竟是谁提出的呢？”白执中几乎是咬牙闭眼地问出这个问题。

问的时候，他还在内心默念：那一定是对方信口开河虚张声势……利用商业机密无法在赛场上求证，而浑水摸鱼！

“我！”

第46章　于无声处听惊雷

五六年后，华夏大地上会因为一时时势，火起来一个装逼应用，名叫逼乎。

在逼乎上，有很多关于产业发展史的问题，都会有得到万赞千回爆款成绩的优质回答。

但是这些优质回答的内容，其实有时候看上去并不是很透彻。

比如，举个例子，有人在逼乎上提问：“当年，是谁在黄易新闻门户拟订了‘有态度’这个差异化发展策略？是怎么想的？效果如何？”

然后，下面一堆各种装逼侠