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小和尚机灵些，立刻双掌合十站好：“您……也是华宗师兄么？”

白浩南看着这也不过七八岁的小男孩，心生喜爱：“不，我只是临时来跟着**师学习的，我是中国人……”

天地良心，这是白浩南第一次正儿八经的说出这五个字，而且说出来居然有种非常特别的感受，让他不由自主的再说一遍：“中国人，我是个中国人。”

小和尚眼睛一下就明亮如星辰：“真……”

还没说完，那个足球就飞过来了，小和尚面朝那边的忍不住抬手遮挡尖叫，裹着一身黄色僧衣的白浩南只是在原地稍微迈步踮脚，就扭身用胸膛把球挡住，而且又是个习惯性的含胸动作，就是双臂朝着胸口一夹，他那宽厚但不格外凸起的胸肌就稳稳的把颇有些力度的球给卸下来，顺着胸膛往下一滑，顺势抬膝，就把足球用大腿颠起来……

这其实是白浩南最喜欢的一个本能动作，正如他最后一次在正式比赛中打进那个惊天远射前就这么颠了下一样，在医科大第一次接触野球也是这个动作，足球运动天赋并不突出的他，球感真不是出类拔萃，就只能靠少年时候苦练基本功，那时就有点鸡贼的他最喜欢用大腿颠球，因为相比窄窄的脚背，大腿轻松多了，起码他觉得轻松多了，每当遇见考评必须颠多少球，他就很爱用这个来顶数。

所以当初能用大腿颠球以后再暴抽射门，动作连贯那么好，也是有道理的。

现在自然是有点卖弄的，双腿轮流颠球，每次提起大腿到直角正平的样子，感觉就好像在走高抬腿步，但是就稳稳的把球给左右轮流颠起来，接着又单腿提起就一边的大腿这么快速高频的颠动，这个动作更加取巧，因为频率比较快，单腿支撑又有点摇摆，就好像全身都在抖动，速度极快，其实练熟了就是个简单的直立大腿膝关节快速抖动就能颠球。

但在周围人看起来，完全就是杂技啊，特别在他们都很喜欢这种小动作小技巧的氛围下，立刻哄的一声全都围上来，七嘴八舌的近距离观摩。

好歹也是职业球员，做不出巴西球员那几个标志性的高难度花活儿，摆点基本功还是没问题的。

随着白浩南把皮球做了个标准的七部位轮流颠球，用头顶顺着脖子滑到怀里，全场的和尚轰然叫好，齐刷刷的合十笑脸了！

转头那小萝莉尼姑睁大眼不可思议，而年岁稍长的小和尚已经满眼崇拜。

好吧，白浩南出国交的第一个朋友有了。

143、到底什么才是最爱

阿班是阿依的哥哥，他们是亲兄妹被送到庙里来修行的，不过待遇却有天壤之别。

和大多数当地国人不同，他们脸蛋看起来就白净圆润不少，连阿班看起来都是个文静的和善模样，典型的华裔后代。

在国，男人必须要当过和尚才能在服兵役、结婚等各种成年大事上获得社会认可，所以几乎所有男性在二十岁以前都会来当和尚修行一段，只是时间长短而已，大多是在二十岁前后来修大众派的佛教几个月到几年，只有极少数人会持续一辈子当托钵僧修行一辈子，也有一部分如同阿班这样，从小就来报答亲恩，替父母来向佛祖还愿的小沙弥，其实过几年以后大多也会还俗去上学。

这种国佛教教派属于上座部小乘佛教，因为全国有好几十万华裔，所以也有来自中国所称的汉传大乘佛教，那就被称为华宗，但跟某些宗教稍有教派不同就斗得你死我活不一样，国佛教的各种教派基本共存，甚至在一座大庙里面有好几种教派的和尚挂单也是司空见惯的事情。

因为天龙法师据说也是华裔，所以阿班这样的华裔后代被送到这里来修行的比例也很高，毕竟还能顺便温习汉语。

不过出乎白浩南的意料，阿班兄妹俩可不是什么穷人家的可