第14部分 (第3/4页)
任何一个物质,精神空间都在不断的运动和变化着。
<;7>;矛盾性
物质,精神空间究竟有多大呢?是绝对与相对的辨证对立统一体。
<;8>;价值性
任何一个物质和精神空间都存在有效价值之学说。也就是有效作用之学说,量化标准大于黄金切割三分之二。
《9》无论正物质,反物质,暗物质,都存在场和电阻率,
在宇宙空间是以光年来计算的。
<;45>;生活
现时是一种与你形影不离,而又难以捉摸的美好时光,若你能彻底沉浸其中,便可享受到极为美好的生活经历。如果你要成为真实的自己,随心所欲地生活,就必须认识到自己在这个社会中的存在,对自己负起责任来,尊循法律,道德和行为规范。因此,你应该充分享受现实的每一分秒,不去考虑那些已经发生的过去和自然会到来的将来,学会在现实中生活。因为,它是你能够把握的唯一。千万不要回避现实,对未来理想化,千万不要让恶性循环的情绪破坏了你的准生活方式。应立即采取一些现实的生活措施,打破这种惰性。在困难的时侯,要看到成绩和光明。
生活充满了阳光,象春天的花朵四处开放。然而在我们的现实生活中,由于我们思维的传统习惯,人们常常象害了流行性疾病一样,回避现实。其实,并没有人来要求你什么,可你总想为未来牺牲现在,在未来到临之前,使你无法生活在现实之中。因此,你会在心理常常告诫自己:一切为将来而积蓄,要考虑到后果的严重性,不要现在享乐,思考一下今后吧,为退休做好准备等。如果它是切实切实可行的计划安排,到还说得过去。若它们是一种极端的超前思维,一切为滞后而想,那就未免有点荒唐了。回避现实,导致对未来的臆想化。你可能会觉得,在你下一个目标到来之前,会有奇迹发生,那时你就会获得幸福,一劳永逸。然而,当那时真的来临时,却往往会令你十分失望。因为,还有那时以后的未知数在等待你,那时就未必时分美好。当然,如果某件事情令你十分失望,你可能会乞求下一次,下下一次,对未来的理想化能使你从低沉的情绪中解脱出来,这也是它的益处之一。明日复明日,明日何其多?千万不要这样,让恶性循环来固定了你的生活方式,应立即采取一些现实有效的措施,打破这种惰性。尽情地愉快生活吧,否则就是一个错误。你具体做什么无关紧要,关键是要进取,热爱生活。假若没有了生命,你还要生活干什么?失去的永远是过去,这毫无疑问的。所谓未来适当的时刻,就是人们仍然没有得到幸福的现在。生活吧,如果你对生活采取消极,抵触,等待的态度,不去利用现在的美好时光,就无异于永远地浪费了生命。因为,一个人如果知道如何把握安排好现实的时光,他便选择了一条通往自由,真实的,充分的生活道路,而这一点是我们人人都可以做出的选择。
当你决定了保持愉快的生活态度后,你可能用两种不同的需要做为努力,比较普遍的一种是所谓的缺陷,或不足做动力;另外一种更为积极的是以发展做为动力。人在生活中的动力应是谋求发展的迫切愿望,而不应是出于弥补不足的被动需要。只有在选择了以发展为动力后,你才能最终一定能够享受支配自己的现实时光,以它为动力,意味着你在发挥自己的生命力,以取得更大的幸福,而不是由于自己的失误或不足,才被迫感到需要提高和前进。
在这个世界中,人们总是在奋力寻求他们所需要的生存环境;如果他们未能找到这种生存环境,他们便为自己创造环境。根据一般的动力理论要求来解释,本能理论,即只有某些充分能被人理解的优点被实现后,全人类才形成了一个独一无二的生物族类,除非一个人
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