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王世充派遣众将领带兵清理宫城，又派术士用桃汤、苇火在宫中举行除凶祈福的仪式。

五月初七，王世充用全套皇帝车驾进入宫城，即皇帝位，定国号为郑，随即大赦天下，改年号为开明。

随后，王世充立儿子王玄应为太子，王玄恕为汉王，其余兄弟、同族十九人都封为王。奉皇泰主为潞国公。

又任命苏威为太师，段达为司徒，云定兴为太尉，张仅为司空，杨续为纳言，韦节为内史令，王隆为左仆射，韦霁为右仆射，齐王王世恽为尚书令，其余原隋朝官员，也一并授予官职。

至此，隋朝的统治终于算是彻底的从这片土地上抹去了。

王世充这登基的过程，与李渊相比可就差了些，李渊整个禅让的过程，各种礼数做得十足，让人无法挑剔，而王世充却显得粗暴了许多。

事实将会证明，如此做法是很让人诟病的。

之后，王世充又任命国子监助教陆德明为汉王的教师，命汉王王玄怨到他家中行拜师礼。

陆德明觉得是耻辱，吃了泻药巴豆散，卧床说有病，王玄怨进屋跪在床前，陆德明当着王玄怨面泄痢，从始至终没有和他说一句话。

第222章　兵败雀鼠谷

窦建德原本是与王世充结盟的，但听说王世充自立为帝后，立即与王世充断绝了关系，开始自己设立天子使用的旗帜，出入都像天子一样清道警戒，下达的文书也称为诏。

窦建德追谥杨广为隋闵帝。隋齐王杨死的时候，有一个遗腹子名为杨政道，窦建德也立他为郧公，倍加尊崇。

在突厥的可贺敦义成公主派人迎接隋萧皇后和南阳公主到突厥，窦建德派遣一千多骑兵护送，又将宇文化及的首级献给义成公主，通过此种行为，依靠突厥来大壮声势。

王世充登基为帝后，为了树立自己的良好形象，在宫门前的阙楼下及玄武门等几处都摆了榻，行坐没有固定场所，亲自接受奏章上表，有时轻骑简装经过闹市，也不用清道令百姓回避，老百姓只需让开道便可，亲民之举做得十足。

王世充勒住马缰缓慢行走，对街道上的老百姓大声道：“过去的天子居住于重重宫殿之中，民情无法上达帝听。如今朕不是贪图皇帝的宝座，只是想拯救现实的危难，就如一个州的长官刺史一样，亲自过问政务，并要与官员百姓共同评议朝政，但是怕宫门有所限制，现在便在宫门外设坐位听朝，各位都应当把了解的情况全部讲出来给朕听。”

于是王世充命令以西朝堂受理冤情，东朝堂接受直言极谏。这使得每天有几百人献策上书，然而这些策书分类既很麻烦，也难以全部省阅，更不用说处理冤案了，如此过了没几天，王世充就不再出宫，将这些事头抛之脑海了。

王世充每次听朝，都殷勤训谕，然而常常言词重复，千头万绪，让人摸不着头脑，令侍卫疲倦不堪，各部门官吏上奏政事，也因长时间听受训示而疲惫。

御史大夫苏良劝谏道：“陛下话太多，而不得要领，如此这般商议一下就可以了，何必费这么多口舌？”

王世充沉默了很长时间，也不怪罪苏良，但是他就是这种性情，最终也无法改掉这个毛病。

五月十七日，李渊考核群臣功绩，以李纲、孙伏伽为第一，李渊于是设盛大宴会，表彰他们二人。

李渊趁这个机会对裴寂等人道：“隋朝因为君主骄奢，臣子谄媚，而丢了天下，朕即位以来，经常虚心求谏，但是唯有李纲比较能竭尽忠诚，孙伏伽可以称得上正直，其余的仍然沿袭隋朝恶劣的风气，只是俯首贴耳，这岂是朕所希望的？朕视各位犹如爱子，各位应当将朕当作慈父，有什么看法一定要畅所欲言，