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及一本《饭绳法次第书》的修行书籍，此外在关东有位俊源的僧人曾在高尾山感动饭绳权现现身，于是北条氏康也对高尾山药王堂进行了保护。

不过他们二人的信仰的都是半真半假，宁可信其有不可信其无罢了，当年上杉政虎的信仰是非常虔诚认真的，其中饭绳权限的修行阀门里就有一门“饭刚使”，饭绳的修行者将被称为“饭刚”或“管狐”的魔兽封在竹筒里，随身携带低声驱使它们做事。据说细川政元就是修行这个法门，可以凌空虚立使用各种“魔法”。只不过他的“魔法”救不了自己的性命，修道最后把自己修死了。

虎千代当时并没有遇到这种情况，泰廉门察并不是细川政元身旁的那些众道宠男，他虽然鼓励年幼的虎千代确立虔诚的信仰，但在痴迷与清醒的问题上，依然认真地告诫道：“即使是禅，也有一种禅病，有时会看见奇异的幻象，有时又会被什么东西附体，认为自己得到真传法术，其实那些人与真正的领悟相去甚远，所以此类秘法稍有不慎就会让人误入邪魔歪道之中，如饭刚使之流的邪道还请谨慎以对。”

正是因为泰廉门察的及时告知才让那时还小的虎千代没有堕入歧途，在他的教导下只专注于打坐修禅念诵真言以加强坚定的意志，对于各种苦其心志的修习法，以及邪魔歪道一缕摒弃之，如此才有他进入的成就。

说到这一段，上杉政虎难免会予以自夸，他把自己的敏锐果决战无不胜归咎于信仰虔诚意志坚定，如果只是这样倒也无所谓，可修行这一派其他的戒律到没有限制，只是有一条却如禅门戒律一般必须要戒色，否则饭绳权限的威能就不灵验了。

吉良义时皱眉说道：“所以兄长要立下生涯不犯的戒律吗？”

“是的，一切有关女子的接触都要避免，天文二十一年我上洛，在京都遇到你之后就远游畿内，有一次游览到山科欣赏风景时，遇到一位年轻的贵族女子拦住吾的去路，说是欣赏吾的风采有意到附近的寺院里攀谈，吾见她举止轻佻便严词拒绝，一直谨守本来不犯的戒律，五戒之中除了杀戒不得已破除，其他四戒吾依然紧持，饮酒也是被戒掉了的。”

听着上杉政虎说起他刚进入林泉寺发生的事情，曾经在寺中撞见一个借宿的云游山伏偷偷喝酒，面对尚且年幼的虎千代质疑，那个脏兮兮的云游山伏大言不惭的晃着空酒瓶，打着酒嗝说道：“喝酒这种事情其实并无大碍，女人才是世间最可怕的东西，小沙弥明白吗？”

虎千代困惑的摇着头，他有母亲有姐姐不理解有什么可怕之处，那云游山伏摇摇晃晃的走过来，大笑道：“贫僧想来小沙弥也是不明白的，小沙弥还不回去睡觉？罢了，看你如此执着的养子就告诉你罢！女人最可怕的地方是影响我等方外之人的心智，据说她们每个人都是外表如菩萨内心如夜叉恶鬼，就连贫僧的师父提到她们时也是十分畏惧的呢！据说她们每一个人都有种熔化铮铮男儿心肠的法术。”

当时虎千代就把他当作一个疯和尚，把这些奇奇怪怪的理论全部忘在脑后，只是隐隐约约记住“熔化心肠”那几个字，以至于每当遇到女子总会想到这一茬久久难以忘怀。吉良义时听到这理论真是苦笑不得。这难道就是“女人是老虎”的日本战国版？估计那个疯癫的山伏僧人也是没碰过女人。所以才会把他师父传下来的东西奉若圭臬，却一不小心给上杉政虎的幼年留下一些痕迹。

吉良义时可不信这点小小的心理阴影就会让他产生心态变化，于是问道：“如果只是这样，兄长应该不会那么执着吧？”

“确实不会，还有一件事对吾的影响很大，记得那还是吾还俗名为长尾平三景虎前往栃尾城担任城主之后的事情，天文十六年正月，恰好是吾以栃尾城城主的身份回到春日山城拜见兄长晴景。当时吾也只有十七岁，有一日拜见兄