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袁术。

二军相守月余，各有胜负，僵持不下。

这时，陶谦故将曹豹与张飞发生矛盾，张飞杀曹豹，城中混乱。

中郎将许耽招引吕布袭取下邳，张飞兵败逃走，下邳被吕布占领，刘备闻知，急忙带兵回救，军至下邳，不战自溃。

刘备收合散兵，与袁术再战于广陵（今江苏扬州），又大败，遂引军屯于广陵附近的海西县。

时刘备军粮断绝，退无所归，于是请降于吕布。

吕布以刘备为豫州刺史，使其军屯于小沛。不久，袁术遣大将纪灵等率步骑三万再攻。刘备向吕布求救，吕布亲率兵千余驰援。吕布先出百为二家讲和。

他将纪灵请至营中立戟于营门之外，然后手持弓箭对纪灵说，如果我一箭射中戟上小枝，请二家罢兵，如若不中，但凭争斗。

说罢，吕布大步走出，两边众将都跟上观看。

吕布英姿飒爽，搭弓射箭，在所有人惊愕的眼神中，一发而中，中的果然是戟上小枝。纪灵等大惊，畏吕布之勇，引兵退去。刘备之围遂解。

这就是著名的辕门射戟了。

后人李渔评价吕布曰：“布一生只掷戟与射戟二事，真风流千古。”

又有《三国志通俗演义》曰：“昔日将军解斗时，全凭射戟释雄师。辕门深处如开月，一点寒星中小枝。”

在曹操在白门楼抓吕布问刘备，杀不杀吕布，刘备要曹操想想吕布的前任领导，曹操遂杀吕布。以曹操如此爱才之人，都直接杀了吕布，可想而知刘备说话的分量。

后《三国志通俗演义》说起此事时的评价曰：“吕布当年解备危，万军谁敢效公威？早知“大耳”全无信，悔向辕门射戟时。”

若无辕门射戟，世间早无刘备，但世间有了刘备，便以后再无吕布。

吕布英雄一世，号为飞将，虽三国演义有神话部分，但其杀胡人而得名声，是为华夏之英雄。

而刘备终其一生，虽说光复汉室，有其立场，但实际上造成的结果就是，阻挡了天下一统，阻碍了历史的车轮。若无刘备，曹操可能早一统天下，怎么会有后来的系列大战，华夏祖先，为一位英雄付出了多少苦难。

曹操被称为奸雄，还抵御了外族入侵呢。

试想大汉已经岌岌可危，此时的鲜卑、乌桓等胡族何其强大，但在大汉乱世，竟然不能寸进一步，何也？

盖有吕布、曹操、公孙度等人，一直抵御，或者融合胡族。

以上为本人读三国志、通俗演义等自行参悟的思想，众位看官可不予理睬，预知后事如何，且听下回分解。

第一百五十二章　郭嘉登场

迎接汉献帝来许昌，是曹操的一个杰作。

他最初提起此议时，只有荀赞同，并极力说明迎献帝的迫切性和对今后斗争的有利性，说这是一件“大顺”、“大略”、“大德”的事。后来由于曹操的坚持，并用了一些计策，才将汉帝迎至许县，改名许昌。

曹操对献帝的物质保障和适度尊重，果然得到了他所期待的巨大回报。

献帝授给曹操节钺，录尚书事，任司隶校尉，迁都许昌后，又任命他为大将军，实际获取了高出于所有文臣武将的地位。

汉献帝刘协在许都虽然衣食无忧，却也无所事事。

建安元年八月，曹操做了三件事：杀侍中台崇、尚书冯硕等，谓“讨有罪”；封董承、伏完等，谓“赏有功”；追赐射声校尉沮俊，谓“矜死节”。

此后，他还加紧步伐剪除异己，提高自己的权势。他首先向最有影响力的三公发难，罢免太尉杨彪、司空张喜；其次诛杀议郎赵彦；再次是发兵征讨杨奉，解除近兵之忧；最后是一方面以天子名义谴