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感染出现并症的情况，很多病人稍有不适，就会在二次手术中，或是之前因伤病恶化死亡。

而苏尔坦亲王的情况尤为严重，更何况眼下亲王殿下生死未卜，可看白文静地意思，这位亲王还有得救？

之前大家是惯性的盲目信任而暂时失去了判断力，可是现在当清醒过来，就立刻把眼前的情况看的分明。自然明白眼下想要“起死回生”恐怕也只有上帝才会做得到。但是白文静既然这样说了，大家就只好陪着他继续手术，同时他们也很好奇白文静究竟能够把手术进行到哪一步。^^^^

眼见手术室内恢复了正常秩序，白文静心中略微放松了一下，随即开始继续完成手术，并开始以《天圣金鉴》中一种刺激**道的方法，来促使苏尔坦亲王的反应神经恢复正常的运作，不过效果暂时不是很明显，可白文静还是觉得这本屡次带给自己惊喜的医书必定能够再次的大方光彩。

也正是基于这种信念。白文静分别的开始刺激病人身体上地**位，以期待能够把病人“激活”。

当即手术室内的众人便看到了这样一幕诡异的场景，只见无影灯下的一张冰冷的手术台上，一个全身笼罩在消毒服中的年轻医生，双手上下范围。以常人惊异的度。飞快的在病人的身体上又点又戳，好似舞蹈一般令人眼花缭乱。

不过如果有精通中医**位地医生要是看到眼前的这一幕。估计就不是目瞪口呆那么简单了，十有**他们会上前阻止或是打电话报警。因为白文静刺激的那些**位赫然就是中医学**位理论中的“三**死**”。

就目前中医所知，人体周身约有五十二个单**，三百个双**、五十个经外奇**，共七百二十个**位。有一百零八个要害**，其中有七十二个**一般点击不至于致命，其余三十六个**是致命**，就是俗称的“死**”。

而在武侠小说中，死**往往是对手要攻击地部位，主要地原因也是因为这些**位当真能够达到名字中的那个“死”字。生死搏斗中，做为“杀手”使用。歌诀曰：“百会倒在地，尾闾不还乡，章门被击中，十人九人亡，太阳和哑门，必然见阎王，膝下急亡身。”由此可见，这死**当真是人体中最薄弱地部位。可是在中医学中，死**却是又分软麻、昏眩、轻和重四**，各种皆有九个**。合起来为三十六个致命**。但是这期间，所谓是死也并不是绝对的，就拿白文静现在点戳地几个**位，头前部入际五分处，称之为“神庭”，为督脉、督脉与足太阳膀胱经之会**。被击中后头晕、脑胀。可到了现在，白文静却是用它来促使脑神经带动身体产生压迫性的敏感记忆恢复。

而人中**，更是因为属督脉，为手、足阳明，督脉之会。被点中后头晕眼昏。单是凡普通人都知道这个**位可以让人从昏迷中清醒，无疑就是一个酸痛刺激。^^^^

另外在体前正中线，两**中间的膻中**，属于任脉，是足太阴、少阴，手太阳、少阳；未任脉之会。气会膻中心包募**。被击中后，内气漫散，心慌意乱，神志不清。

如此一来，就不免现，所谓的死**却是和武侠小说中常出现的奇经八脉“相生相克”；而白文静也是由着奇经八脉中的任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉，沿着手三阴经，从胸沿臂内侧走向手，再转回手三阳经，从手沿臂外侧走向头，逐渐梳理病人体内的气机。

到了此时，白文静再也没有功夫去做什么普及知识的工作了，因为他现在几乎是全神贯注把所有的心神都放在这些**位当中。

不得不说的是，中医太过的讲究心神合一。不动则已，一动必定是全身投入难以抽身。白文静现在还做不到所谓地“手法自如”、“圆通自在”。毕竟他在中医方面