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最为有用的无疑便是对于时间和空间的研究，很显然湿婆派的教徒对于这两者并不感兴趣。

从老头的记忆之中，言末得知，对于时间感兴趣的除了伐楼那教派之外，便只有迦罗教派。

在印度数里面迦罗是时光之神，不过这位时光之神的信徒实在是少之又少，毕竟迦罗的神力除了预言之外就别无所长，但是印度人偏偏不很在意预言。这个民族非常奇怪，他们对于未来会发生些什么并不怎么在乎。

而对于空间最有研究的是佛教，这倒原本就在言末的预料之中，佛法有云：“以须弥之高广，内芥子中”

更何况《西游记》里面，如来佛祖和孙猴子玩的那个把戏，很显然同样也和空间有关。

在老头的记忆之中，甚至能够找到一个明确的答案，有一个叫泊济的僧侣曾经用一枚米粒大小的佛骨舍利，炼制成为一件秘宝，这件秘宝就以《维摩经》中的那番话而取名为“须弥芥子”。

这件秘宝一直供奉在那烂陀，后来佛教势力渐渐衰微，这件秘宝被一群僧侣带到了尼泊尔。老头亲眼见识过那件秘宝，那件秘宝被称作须弥芥子有些夸张，虽然佛骨舍利的大小确实如同一粒芥子，不过里面也只不过有十尺之地。

有关这件秘宝最终的记忆是，这件秘宝最终被一群喇嘛取走。

看到这段记忆，言末忍不住浮想联篇，不过一想到有关这件秘宝的最终记忆离现在也已经四百多年，在这四百年中经历了无数风风雨雨，甚至藏密的两大领袖之一的达赖喇嘛也已然逃离了西藏，和他一起逃离的活佛数不胜数，谁知道这件秘宝是否会在这些人中的谁手里？

想到这些言末又感到一阵迷惘，但是突然间一道亮闪从他的脑子里面迅速划过。

他想到，有关那件秘宝的记忆对于现在来说，确实已经经历了四百多年的岁月，但是如果他能够再一次穿越时光到达四百多年以前的话，想要找到那件秘宝就变得非常容易。

将所有认为有用的东西都整理了一遍，或许是因为再一次没事可做，言末又想到了自由。

言末下意识地朝着那毁灭之火看了一眼，那金色的火炎中一团魔火正渐渐消融，言未知道此时此刻他脑子里面所想的东西，并不会为那个老头所知。

他试过在这个时候向老头提出问题，但是老头没有一次回答他，很显然老头的注意力全都被运用在炼化魔火中。

看着那渐渐被炼化的魔火，言末感到有一丝惊心，他可不认为自己比那魔火更加能够禁受得起毁灭之火的熬炼。

虽然他所修炼的是五个神炎之一的冰炎，但是五大神炎也仅仅只是和六大魔火同一档次，看外面那团魔火所蕴含的能量，显然是比自己身体周围的冰炎还要强大浓厚许多。

更令言末感到惊心和烦恼的是，那些隐藏在毁灭之火里面的、纤细无比的金丝，那些金丝是致密到已成为实质的毁灭之火，正是因为有这些金丝存在，就算他想要拼着周身的冰炎全部被炼化而让元神逃脱出去，都做不到。

言末又想起另外一件事情，就算他令元神逃脱出去，以老头的能力也可以将他再一次抓回来。

一边看着那团魔火，言末一边思索着。

“有什么办法能够让自己顺利从这里逃脱出去，又不会被老头抓捕回来？”言末暗想。

突然间魔火猛地一窜，紧接着骤然熄灭了，言末连忙收转心神，他绝对不想让老头看出破绽，为了让老头心无旁骛，言末随意选择了一个问题。

“我听说破顶飞升的时候，总是会有一场考验，我们把这叫做‘天劫’。据说每一个人遭遇到的天劫各有不同，有的是霹雳雷电，有的是天魔骚扰，您经历的是什么？”言末问道。

“对我来说并没有什么