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“嘿嘿！没有想到，你也会这样说！”杨家威大笑起来，其中多少掺杂了一些无奈。

“那么……你到底是什么意思？”注意到杨家威并没有对自己不利的表示之后，对这些话和他所表现出的态度，庞劲东越来越感到奇怪。

对于果敢共和军和庞文澜的家事，庞劲东既不了解，也没有言权，至少在眼下是这样。如果说杨家威在三更半夜把庞劲东约出来，就是为了说明因为自己的克钦血统，所以决定和果敢共和军一刀两断，实在是一种无比愚蠢的举动。

杨家威默然了片刻，放下了手中的酒杯，紧盯着庞劲东，几乎是一字一顿的问：“你知道吗，除了庞将军之外，真心欢迎你到来的，只有你的大伯庞天宠。其他的伯父、叔叔和姑姑，或是无所谓，或是……还很可能对你抱有敌意！”

杨家威先是谈果敢共和军的展，接着又说血统问题，如今又扯到庞文澜的子女，这三件看起来毫不相关的事情，如果真的放到了一起，却让庞劲东猛然意识到了一些什么：“你的意思是说，只有大伯是地道的中国血统，而其他人却不是，所以叔祖才选定他作为接班人？”

“你很聪明！”杨家威“嘿嘿”一笑，刚才的那种怅然转瞬不见，代之以狡狯：“说的一点都没错！”

见庞劲东很快就领悟到了自己的意思，而且话也已经说到了这个地步，杨家威索性把事情全部说了出来。

庞文澜前后总共娶了六个老婆，除了从国内带来的第一位是中国人之外，其余的都是当地人，而庞天宠是庞文澜与原配夫人唯一的一个孩子。

第二个妻子是果敢当地一个华人世家的女儿，庞文澜迎娶她的目的，自然是为了通过这种联姻，拉近残军与果敢人之间的关系。然而这位妻子过门之后没多久就病故了，没有给庞文澜生下一子半女。

第三位妻子是掸族一位土司的女儿，缅甸的掸族和中国的傣族、泰国的主体民族泰族、老挝的主体民族佬族，属于同一个民族。掸族受中国文化的影响很深，其数目字和许多生活用语与云南方言及闽粤方言接近。尽管到了今天，除居住在较偏僻的缅甸东部的掸族之外，大部分掸族在文化上与缅甸人较接近，但是这仍然是一直可以拉拢的力量。但很遗憾的是，这位妻子同样没有给庞文澜留下后代，在一次战斗中，由于没有来得及撤退而惨遭毒手。

第四位妻子是克钦族，庞文澜当年在克钦邦跑的那趟生意有两个收获，一个是杨家威，另一个就是这位妻子了。她给庞文澜生下了二儿子庞天懿，和大女儿庞佩珂。

第五位妻子是克伦族，给庞文澜生了二女儿庞佩瑶，和三女儿庞佩瑾。

第六位缅族妻子很是能生养，生了三儿子庞天啸、四儿子庞天彪，还有幼女庞佩琪。

庞文澜其人的思想虽然老旧，极为重男轻女，对自己的几个儿子倒还是一视同仁的，给与他们同样的宠爱、教育和物质生活。

但是时间一长，庞文澜无奈的现，或许是因为各自母亲的民族成分不同，而一个民族的性格是具有过滤性的，因此几个儿子慢慢的表现出了很大的区别。

长子庞天宠性格较为内向，平日里言语不多，在各方面都勤奋好学。三儿子庞天啸和四儿子庞天彪则顽劣不堪，终日游手好闲。

果敢共和军实质上是一个小王国，具有许多独立政权的特征，如麻雀一般，虽小却五脏俱全。而且它还是一个半军半农半工的组织，除了精锐部队和外来的雇佣兵之外，其余军人都属于兼职，平常是农民或者工人，时常进行一些军事训练，只有在打仗的时候才会成为真正的军人。

在果敢共和军任何一个需要劳动的地方，总是能够见到学习之余的庞天宠。他不仅参与建设基础设施和农作物养殖，也跟着种植罂粟和提炼海洛