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此时此刻，丁齐感通了响水峰祖师宋山风所留下的御神之念，而心界演化成这样的交流场景。看似坐在这里面对雕像，不过短短一瞬工夫，而神意交流中的心界演化，三位高人早就离开了山顶洞府一带，正在响水峰世界中四处游历。

现实中的响水峰、神意中交流的响水峰、宋山风当年见知中的响水峰，在心界中融为一体。凌南上这位尊长就像一位导游，向丁齐这位客人介绍此地风光、领着他行游玩赏，而宋山风随侍一旁。

丁齐的来意，眼前的凌南上与宋山风已然知晓，他就是来请教天地秘境与控界之宝的秘法传承。

心界之中，前辈祖师没有枯坐授法，而是行游中交流相论，在这个过程中便将响水峰秘法传授给了丁齐，并让丁齐行走此世界一步步祭炼手中的水如意，有何疑问可随时请教。丁齐若有自己的见解，也可与二位高人互论。

丁齐印证了自己先前的很多推测，同时也有了不少新的发现。其实庄梦周、朱山闲等人都早有推测，既然修炼方外秘法能够发现与打开各处不同的方外世界，那么所有方外世界的原先的传承核心，方外秘法应该都能包容，事实也果然如此。

响水峰秘法的核心究竟是什么？三言两语的文字很难说清，但可以谈一谈其修炼过程。比如宋山风本人，就是被凌南上找到的，然后师尊传授他火门炉鼎术。等到他将炉鼎术修炼到二境成就后，凌真人又把他带到了响水峰的门户前，让他入境感应。

当初丁齐尚未创出方外秘法时，石不全等人便纷纷凭借各自修炼的八门秘术“看见”了小境湖，而炉鼎术修炼有成的宋山风同样也可以“看见”。但有传承的好处就是，随后凌真人便直接把宋山风带进了响水峰，又把水如意交给他祭炼。

这个步骤与丁齐寄托心神祭炼景文石类似，但也有所区别。宋山风并没有修炼方外秘法中的心界，但水如意中自有一个世界，就是响水峰，控界之宝这件神器最基本的妙用，就是可以通过它感应沟通整个天地秘境。所谓祭炼的过程，相当于一点点打开这个世界的全貌。

宋山风入境时能感应到水如意中蕴含了一个世界，而且就是自身所在的响水峰，由此凝炼出清晰的元神，便相当于三境修为，而后能凭借水如意出入响水峰。

李志遥也是响水峰的一员，如今差不多快修炼到这一步了，但还差了那么一丝火候。必须要强调的是，响水峰秘法要拿到水如意才能修炼，而且必须是在这个方外世界中修炼。

这就有一个前提了，就是要得到传承才行，假如不是天地秘境中的原住民，还必须得由师父领进门。而像五心谷、九放离空岛那样的方外世界，其原住民修炼起来可能会更方便、更简单一些，因为他们本就生活在天地秘境中。

可是响水峰的情况不一样，假如外面有个人只是得到了水如意，在没有将响水峰秘法修炼到三境之前，他便无法打开门户进入响水峰。可是修炼响水峰秘法又必须在响水峰中，不进来就无法修炼，若没有师尊领进门，这就成了一道无解的难题。

宋山风就是被凌南上道人带进来的，然后把水如意以及秘法都教授给他，练不成他自己也出不去。而宋山风花了将近两年工夫，终于初步掌握了控界之宝的妙用，可以手持水如意自行出入响水峰。

据宋山风介绍，其实师尊凌南上还收过不少徒弟，都带进响水峰里传授，但后来实在练不成，又先后把其中一些人送出去了，反正他们也保留不了记忆。

这些弟子可不是凌真人强行抓来的，在当时那个年代，他们就把凌南上当成了在世神仙啊，心甘情愿跟着神仙来到仙境中修炼，只是没有练成仙法也记不住这段经历，归家之后宛如一场大梦。当时还有不少人尽管没有修成秘法，但也留在了天地秘境中生活。