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有死伤不相离。”“勒”的基本意思是“套在牲畜上带帽子的笼头”，“悬崖勒马”的“勒”，就是指用马笼头控制马。当时士卒们一门心思逃命，谁还顾得上“战”？可是，于禁手下的士兵却是“且战且引（退）”，是于禁的士兵都是泰山石敢当再世，不知道生命的宝贵吗？否也！是于禁把他们“勒”住了。

张绣和曹操的战斗，说到底，一个是火气过大，一个是荷尔蒙分泌过剩，是军阀之间的死掐，谁也不是正义的，谁胜谁负，战死的都是战士。当时曹操连自己的儿子都保不住了，士兵们不跑干什么？那时的士兵，当兵大都只为吃军粮，都是一些职业军人，当时张绣在后面把大家伙儿往死里赶，士兵们四散逃命是可以理解的。都是生死与共的兄弟，没有感情还有交情呢，反正是败了，谁能跑得了就跑吧。可是，于禁却拿出了军令，对天天吃一锅饭的弟兄，于禁说翻脸就翻脸。好小子，逃跑？斩立决，杀无赦！在那个集体溃败的情形下，“（于）禁独勒所将数百人”，只有靠杀戮才能“勒”。其实，于禁的终极目标并非捍卫军纪，而是要用战友的鲜血把自己染成赤胆忠心的形象。

别说于禁执法严明。那一夜，曹操沉浸在张家婶婶的温柔里，没料想张家侄子偷袭过来，曹操提上裤子，在典韦的掩护下，“轻骑引去”（《三国志·典韦传》）。留下儿子和侄子、身边大将的尸体，曹操一骑绝尘而去，要说逃兵，曹操是第一人。于禁真要是执法严明，那他就应该先把曹操砍了。可能于禁只有捧曹操的义务，没有杀曹操的权力，可是既然军纪废弛，那就不能只对弱者课以军纪。吃柿子专拣软的捏，算个什么东西呢？都是和自己生死与共的兄弟呀，你就舍得让他们以身赴死？于禁双手沾满弟兄们的鲜血，吆喝着数百个提心吊胆的弟兄：“跟上，跟上，精神一点，快见到曹公了！”

说曹操，曹操到。曹操就在前面，于禁整理一下军纪，命令鼓手使劲敲鼓。士兵们吓坏了，胆战心惊地问：“我们要打回去送死？”于禁摆摆手，不耐烦地说：“你懂个屁！”鸣金收兵，击鼓进军，是古代战争礼仪。于禁当时“且战且引”，“引”在这里就是“退”的意思。读《三国志》，读到此处，很少有人能明白于禁退兵为什么还要鸣鼓？

曹操当时正在为曹昂默哀，听到外面鼓声震天动地想起来，出去一看，是于禁带领着整齐的队伍大踏步走来。曹操精神为之一振。退兵却要击鼓，原来于禁是在向曹操邀功请赏，一路上踏着弟兄们的鲜血前进，原来就是为了能在曹操面前击鼓，亮出自己，秀出自我，这才是于禁的初衷。当时于禁是一个下级军官，和士兵们感情还深一点，尚且如此对待士卒，后来他官至左将军，对士卒的那最后一点怜恤也就没了，有可能会为了士卒们的生命，毁掉自己的一切，而去投降关羽吗？

宛之战，曹操提起笔，要起草委任状，他想：不提拔于禁这样的英雄，以后谁还会给我卖命？曹操的话就是最高指示，曹操说于禁是英雄，曹魏一方就纷纷传说于禁是一个大英雄。就在曹操打算火线提拔于禁的时候，有人闯进营帐，气呼呼地说：“于禁这小子欺负人，千刀万剐也不解恨！”

是谁让你们裸奔———

来告于禁黑状的人，是青州军的人。曹操白了来人一眼，不满地说：“又闯祸了？”

早先曹操收降的黄巾军余众，是曹操早期的家底，由心腹夏侯惇率领。青州军由流氓无产者组成，是一支野性难驯之师。在击破徐州陶谦的战斗中，青州军所过之处，严格贯彻“三光”政策：烧光、杀光、抢光，不否认这是得到指使最起码是默许的，但青州兵在这一战中充分表现了盗贼本性，也直接地给曹操的声誉带来不可弥补的损失。可是，青州军是曹操征陶谦、讨吕布、伐袁术、打张绣的本钱，曹操也只能迁就他们，一向对其采取宽