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08年，曹操占领了荆州，降服了刘表水军，大张旗鼓，想顺江东下。

旌旗蔽江，甲光盖日，曹操踌躇满志地站在甲板上，遥望对岸，他仿佛看到写有自己姓氏的大旗，插遍了江东。贾诩走了过来，向曹操拱手请安，曹操兴致很好，问：“先生莫非有破江东之计？”贾诩笑着说：“当然有啦！”曹操来了精神：“请不吝赐教！”贾诩说：“明公您昔破袁绍，今收汉南，威名远扬，军威盛大……”贾诩不吝恭维之语，曹操皱起了眉，他已经习惯于“贾诩式语言”：若提反对意见，一定是把意见掩藏在恭维里的。现在，贾诩又开始恭维了，也就是说贾诩要对这次行动说不了。果然，贾诩说现在安抚百姓，使他们安土乐业，那么就可以不用兴军而江东稽服。

贾诩的意思很明确，现在不能去打江东，必须要等待时机。依然是“贾诩式语言”：从来不直接表明态度，而是让听话人自己揣摩。曹操皱起了眉头，他没想到一贯明哲保身的贾诩居然会反对他。结果大家都知道了，我们不知道的是一向重视谋士意见的曹操为什么没听贾诩的。见曹操听到自己的意见后皱起了眉头，贾诩便乖觉地闭上了嘴。忤逆曹操是没有好果子吃的，他不听就让他失败好了，和我什么关系呢？

如果，贾诩有荀彧的殉道精神，坚持己见，以死相谏，曹操也许能领会他的苦心，赤壁之战也许就没有了。遗憾的是，赤壁的大火还是烧了起来，因为贾诩不是荀彧。赤壁大败，贾诩等人在侧，曹操大哭去年已经辞世的郭嘉，哭声里，有对实际上已经与自己分道扬镳的荀彧的绝望，也有对贾诩明哲保身的失望。事未发而见先机，贾诩总是在第一时间里嗅到危险。《三国演义》并未写及贾诩劝阻曹操的赤壁之行，淡化了贾诩的智慧。

祸从口出，病从口入。多吃菜，少说话，话到嘴边留三分，深谙自保哲学的贾诩此时已经61岁，更是看透了世事，知道曹操谋求的是权力，而且是国家权力，比当年抢掠三分碎银便欢呼雀跃的西凉小贼，要险恶何止百倍千倍！

这不由得让人心生疑惑：既如此，贾诩为何又劝阻曹操？也许，年过花甲的贾诩，对人世，对苍生，多了一份悯恤之心吧。都说老年人喜欢回忆，也许他回忆起自己曾经一语乱长安，陷天下于万劫不复中，心生愧疚，开始赎罪了吧。

这时的贾诩，能不说话就坚决不开口，不说话不可，就把话放在舌头下面转悠至少三圈再说。《三国演义》虚构了贾诩多次直谏曹操，这实在是“小看”了贾诩：他会“蠢”到直言相谏的地步吗？

第七十四回，庞德抬棺决战，贾诩就曾有“庞德恃血气之勇，欲与关某决死战，臣窃虑之”的预言，直叫人叹为观止，可是，这一预言既得罪了庞德，又否定了曹操的用人，还灭己志气长人他威风，贾诩断然不会充当如此“乌鸦嘴”；第七十八回，曹操患头风，请华佗医治，华佗说要利斧砍开脑袋取出风涎方可根除，曹操以为华佗欲为关羽报仇杀害他，因而大怒，要杀华佗，贾诩谏阻曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”当时曹操在气头上，你和他对着干，他把你也砍了咋办？贾诩会冒死为别人出头说话？宁可相信世上有鬼，也不要相信贾诩会为别人张嘴。

只有在确保自己安然无恙时，才有可能开口说出只言片语。而这只言片语，往往是毒蛇蛇信轻轻拂动，被它击中的人，无不立马毙命，例如马超，例如韩遂。

史上最简洁离间计———

古人善用离间计，《三国演义》开篇王允用貂蝉施展离间计，让吕布杀了董卓。虽然史上并无貂蝉此人，美人计一说当为虚构。但是王允为了不惜矫情曲意讨好于董卓，又极尽奉承取信于吕布，并最终离间二人，可谓是煞费苦心。而贾诩，只写了一封信，制造“涂改门”，便成功离间马超、韩遂，让二人反目，技术