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，除了武功招式之外还必须要武功秘籍。韩羽当时虽然无法练习招式，但是武功心法他已经掌握了。就和盖房子一样，地基一旦打好了，那么以后盖房子的时候就可以比较省力气。韩羽在腿好了之后就练习了有关轻功方面的东西，自然是事半功倍了。气，在武术中是存在的。看那些武侠小说中武林高手可以用气去攻击他人，这也不是不可能的事情，只是需要在武功上有很深的造诣。气，是中华武术中的一个传统的理念，这种理念是以气功为基础的。气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。宗教中，道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。就算韩羽没有遇到将臣，他本身身体里经过了差不多十几年的积累也已经形成了一种气。这种气可以通过某种方式迸发出来，一和外界的空气接触，就会产生一种近乎于实质的东西。这种实质的东西可以在一定程度上攻击对方，并且产生一定的伤害，说到底也依然在武术的范畴内。至于韩羽会在天上飞像是脱离了地球引力的感觉，这一点的确和将臣有着很大的关系。毕竟单纯是人的话，根本做不到这一点。不过不要忘记，中华武术里还有轻功一种功法，韩羽在没有遇到将臣之前，以自身原有的力量一跃之下就可以跳很高。不过，轻功并不等于是腾云驾雾。轻功是一种很特殊的功法，这种功法很多西方人是练不成的。具体的原因也许是身体构造的原因，虽然西方有的时候纵身一跃也是很高很远的距离，但是那靠的一般也只是爆发力，根本算不得轻功的范畴。

轻功实际上是与现代体育运动中的跳高、跳远形式相近而实质不同。现代的跳高、跳远，在起跳之前，一定要先奔跑鼓势，奋力而跳跃，猛起猛落，落地沉重，如石下坠。而轻功则不需要奔跑鼓势，只须两足一蹬，即可起高和跃远，其起如飞燕掠空，其落如蜻蜒点水，着瓦不响，落地无声。轻功与现代体育运动中跳高、跳远的不同，就在它“轻”和“稳”的特点。能“轻”和“稳”，全赖浮劲在身。《北史》曾记载，禅定寺旗幡竿上绳索断了，有沈光者口里衔着绳索，拍竿而上，直至龙头。事毕又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得，即经过若练轻功，体内充满浮劲，故透空而下则如鸟之翼。现代物理学告诉我们，地球上一切物体下坠，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，则可自由地上升下降。飞机体质不知比空气多少倍，但由于有发动机所产生的冲力而可在天空自由翱翔。人体也大大地重于空气，以一般人的体质，难升墙上屋，就是从屋顶下坠，也难免折骨断筋。故人要排除地心吸力，必须有一种浮劲。

古传内家轻功，以跌坐炼气，或早或晚行功，能将气自由提起与沉着，数年之后能起数丈之高，身轻如羽，墙壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人体在空中飘浮的独特修行法。在本站中，我们将介绍的几种武林罕见奇术，这几种功法各有特点，练成皆能随意使身体腾空。实验证明，生活在有静电场和磁场的地球表面的人，体内存在着生物电流。不过一般人带电都很弱，辐射量也很小。而当人体中某一组织兴奋的时候都可以产生电的变化，即兴奋部位比安静部位的电动势或电位低。内家轻功以吐纳打坐，炼气行功，其理玄妙，除有恒心苦练外，尚需有较高的悟性。除内家轻功外，古时习武之人练的轻功虽方法各异量归结起来，不外乎顶功和铁锡碑两种。所谓顶功，即垂