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解成为生活中弱势群体应该拥有属于自己的权利!
当现场五万人超过三分之二都开始呐喊这句口号时,那种震撼人心的情绪逐渐激昂起来,在纽约市上空汇聚成为了一股惊人的力量。这一股力量同时还在波士顿、旧金山和洛杉矶同时聚集着。
抗议示威仅仅只持续了一天,保守派人士却发现世界已经变了。
五天之前,原本保守派人士还能够找到无数盟友,可当埃文…贝尔组织的抗议示威结束之后,彷佛几乎在一瞬间所有盟友就都消失不见了——当然不是真的消失不见了,还是有许多顽固分子留了下来,但因为这次事件已经脱离了同xìng恋这个范畴,所以留下来的人已经找不到多少了。除了少部分极端的右翼份子之外,其他人都不愿意参合进来。毕竟,只是一部电影而已,不至于如此较真。保守派人士和宗教团体剩下的,只有自己的一口气了。
不过,保守派人士唯一应该庆幸的就是:他们没有到抗议示威现场去,如果他们去了,也许就回不来了。
在连成一片的“权利”声浪之中,原本气势强劲地保守派人士一退再退,除了怀俄明州和犹他州之外,其他各州都已经松口,纷纷表示愿意公开放映“断背山”不过上映的屏幕数量还是需要商量。
怀俄明州和犹他州,这是保守派势力最后的阵地了!这两个州抗议浪cháo依旧严重“断背山”在这里依旧是处于被强烈抵制的状态,禁止放映,依旧是他们唯一的答案!
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1192 压力公映
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在美国,同xìng恋、种族、堕。胎等问题如出一辙,都是碰不得的烫手山芋。所以,每一次总统大选的时候,这些问题都会和经济、战争、移民等热点一起成为争议的焦点。这是一个社会根深蒂固的意识问题,并不是说通过一两次事件、一部小说或者一部电影就能够改变的。这是需要社会进步、意识转换才能改变的。
就好像互联网在上个世纪七十年代诞生时一样,不少保守派人士认为互联网是洪水猛兽,将是一场灾难的开始。可是进入二十一世纪以后,互联网却成为了人们生活中不可或缺的一部分。同xìng恋的问题从几个世纪前就1192 压力公映出现了,进入二十一世纪以后已经得到了长足的发展,现在纽约、旧金山等地一年一度的同xìng恋游行都成为了一个巨大的盛会。同xìng恋群体的权益也被正式放到了桌面上,让人们展开了激烈的讨论。而这一切,在“断背山”故事发生的那个年代,是绝对无法想象的。
所以,关于种族,关于同xìng恋,关于宗教,这些问题势必还会持续争论下去。至少在埃文…贝尔的有生之年,都会继续争论下去。埃文…贝尔知道,关于“断背山”的争议是不会消失的,他所争论的所抗议的所坚持的,是“断背山”上映的资格问题,更是每个人拥有的基本权利。
回首看一看上一辈子“断背山”的上映轨迹,好评如cháo,掀起一阵又一阵的思想革命,引发了关于同xìng恋新一轮的讨论,但是在放映过程中依旧屡屡遭到了抵制,在奥斯卡颁奖典礼上,赢得了最佳导演,却错失了最佳影片。与其说“断背山”当初是输给了“撞车”不如说“断背山”是输给了社会意识形态。输给了学院派想改革却又不1192 压力公映够坚定的决心,这是一个社会文化cháo流的问题。
这一辈子,且不说“断背山”未来在颁奖季的前景如何,现在关于“断背山”上映的争议越发严重起来。事情已经完全超出了预期。埃文…贝尔这里组织的对抗声势浩大,而保守派势力的反弹也毫不示弱,虽然现在他们只剩下怀俄明州和犹他州两个势力在坚持了,但这却是他们最坚实的阵地
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