第227章 归元仙国神人共治 (第3/5页)

没人耕，那不就只剩下草了。

在设计师的规划下，一幅草图渐渐被规划出来。

草之国所有不适合种地的山地丘陵全部推平用于建城，旁边的平原还能用于耕地种菜，一定程度上可以满足京都人的需要。

雨之国的工业废水是顺着川之国流走了的，也不会流经草之国，草之国这边可以修建一个连接泷之国的人工河道，从泷之国取水，水源的问题也解决了。

建筑材料，旁边就是土之国风之国，沙子石头都不缺。

从统治的角度，草之国的影响力也很容易辐射到风之国和土之国。

这么一看，草之国还真就很合适成为新国家的首都。

一番讨论之后，这件事就这么定下来了。

当然了，草之国这个名字肯定是不能用了。

鉴于草之国位于大陆中心，经宁远提议，最终整个国家被定名为：中京市，它将作为作为新国家的第一个直辖市存在。

卯神历定下，都城定下。

接下来讨论的是国家体制。

封建帝制已经在这片大陆上延续了上千年，忍界百姓也没见过其他的制度，因此习惯性的想让新国家继续延续帝制，让宁远来当这个新国家的大名。

然后被宁远果断推辞，他是要修行的，要长生不老的。

当皇帝每天累的像狗一样，哪里还有时间修行？

但照抄现代体制也不行，中国可没有能长生的修行者。

思来想去，宁远愣是想到了一个和现代体制类似，又符合忍界情况的制度。

这是学习原神里面，璃月的制度：神人共治！

璃月上有岩神高高在上，掌控秩序，岩神之下有璃月众仙，有的远离尘世，有的深度参与。

而岩神和众仙之下，便是普通人的管理部门。

这个制度就可以照搬到忍界来，由宁远来做这个神明，修士如果修仙有成，便可以封号为仙，愿意参与政事的就参与，不愿意参与政事的就找个地方修仙。

宁远会在大陆上划出几片不得用于开发的区域，交给仙人们用来修行之用。

当然了，宁远还不是神，所以他借鉴了这个制度，但是没借鉴这个名称。

思来想去，宁远沿用了六道仙人这个名称，自称为仙，而仙以下的强者，则沿用了五大隐村首领的名称，自称为影。

这个办法一经提出，便立即得到了赞同。

一是因为宁远的威望太高，别说他想当仙了，就算他说他想当所有人的爹，估计都没人反对。

二是之前已经有了六道仙人这个先例，既然千年前的人可以称呼一统忍界的人为神或者仙，千年后的人自然也可以。

再说了，忍界修行了仙人模式的忍者也确实可以自称仙人，宁远在这个世界上，本就可以称之为仙人。

经过一番研究，宁远的仙号也被确定了下来。

六道仙人是因为有一双轮回眼，所以被称作六道仙人。

宁远有一双白眼，但既不是首例，又不是孤例，不能以白眼为名。

至于纸遁，宁远确实是第一，但别人不知道。

宁远还有许多既是第一，又是孤例的能力，但都没有暴露出来，别人也不知道。

思来想去，既然宁远的功绩为一统天下，大家便以宁远的功绩为名，将宁远称之为：归元仙君。

既然宁远以功绩定号，那原本讨论出的用实力定影也不适用了，最终决定，也以功绩定。

归元仙君之下，获封影之名号者有

纲手，封医影。

大蛇丸，封科影。

药师野乃宇，封仁影。

波风水门，封光影。