第46章 真正的地仙之祖 (第1/2页)

自紫霄宫开完小灶之后，洪荒大地之上，关于红云身陨的消息遍地开花，镇元大仙对此没有任何评论，只是关了道场，不知身在何方。

而妖庭忽然传出鲲鹏加入妖族的消息，被封为妖师，紧接着又与凤栖山联动，尊称伏羲大神为羲皇，女娲大神为娲皇，又隐约有兵发东海之势，意欲指向蓬莱仙岛。

自打道祖封了东王公男仙之首的权柄，东王公在洪荒天地中的地位就水涨船高，甚至在短短一个元会之中，建立起一个仙庭出来，妖庭的威望大打折扣，现在洪荒新仙，许多只知仙岛蓬莱，而不知天上妖庭，这叫帝俊如何能忍。

妖族大道被阻，作为妖族首领，自然要尽心竭力，此番也是先打了招呼，派妖圣白泽先去探了探风口，大概意思就是，仙庭与妖庭和睦相处，让东王公加入妖庭，齐心协力为洪荒天地做出一份贡献。

但据回来的白泽所言，所谓的仙庭更多的是以剑仙为首的势力，皆是些桀骜不驯之仙，再加上与巫族大地之上的争斗落入下风，妖族士气受挫，急需找一个出发口，蓬莱如此无礼，更是给了妖庭这个借口。

随后帝俊亲自拟了檄文，命人再去一趟蓬莱，然而蓬莱那个不知名的剑仙，一剑将轻飘飘的檄文斩的粉碎，这可彻底激怒了妖族，一众妖族修士上天请命，要杀那蓬莱狂徒，指责其不敬上天。

帝俊迫于妖族压力，不得不对蓬莱下了最后通牒，然而巫族横插一脚，如今是三足鼎立，局势愈发紧张起来。

现眼下洪荒修士赫然分为三派，一派是如昆仑山那般的大神通者，不问世事，一心修行，也没有人会打扰他们。一派是妖族的妖庭，涵盖了洪荒大多种族，巫族与蓬莱仙庭，还有一派则是龙族这种上古大族，瘦死的骆驼比马大，暂时还没有人动。

大势如此，许多弱小无助的小仙纷纷关闭自家山门，潜心修行，甚至有些自己搬去了没有什么纷争的西方，因为大家发现现在的西方好像灵气在慢慢回流，而镇元大仙似乎也有意无意的在万寿山这座洞天福地旁再起一座地仙洞天，其中以周天之数的小福地为排布，以先天灵根或者先天灵宝镇压每一处福地。

其中多是先天灵根出身，和修行地仙法脉的修士，毕竟在眼下的洪荒天地之中，先天灵气充足，各类修行资源齐全，他们扎根西方大地，调理西方山河地脉，甚至连销声匿迹的土麒麟都出来了，与镇元大仙互称道友，落户五庄观。

一位老牌大罗金仙的加入，须弥山二位可就有些心慌了，这地仙洞天就横在万寿山与须弥山之间，镇元子的动作频频，让他们很是头疼，尤其是地仙洞天里的那些仙家，在西方大地打上他们的烙印，也就是打上地仙之祖的烙印，这可不得了。

不过准提接引二人也只能干着急，须弥山可没有什么徒子徒孙供他们驱使，唯有早日成圣才能扳回一局，而且最近他们发现，巫族在西方修补地脉的人力又加大了一倍，再加上镇元子的这波操作，届时补地计划的功德，须弥山可分润不了多少。

还不止于此，当日鲲鹏与红云斗法，鲲鹏一招三元重水的神通为西方造就多少江河湖泊，镇元子亲自出手，利用地书，将除了须弥山外的整个西方水脉梳理了一番，令其为补地计划让路，合计一百零八条水脉，配合万生木，进一步完善补地计划。

如果说，之前的镇元子对于补地计划是徐徐图之的一种状态，那现在的镇元子是完全不同，他必须在须弥山二位成圣之前，将西方大地的大势定下，所以此时的镇元子已经到了昆仑山。

不过他去昆仑山并没有去会面三清，而是直接去了龙虎山，青照山门所在。这一日的青照还在百草园中，忽然福灵心至，知道有贵客登门，连忙叫玉芝紫参备好茶水，自己则是麻利地换了一身衣裳，便出门迎接。