第215章 民族概念本质区别 (第1/2页)

看着一座座泥土茅草屋耸立，罗振军露出满意的神色，随即拉起缰绳，让战马慢行，看向堂叔问道：“让他们居住泥土茅草屋，有没有不愿意的？”

“有自然有，但是闹事，他们还没那个胆子！”罗芳云笑着回道。

“虽然还有不少长屋存在，但我已经禁止土人居住长屋了，现在所有长屋，除了有一部分成为驻军宿舍，剩下已经变成仓库，以后存放粮食物资什么的！”

“而且，我听村主任以及一些委员向我报告，说不少土人家庭对独立的房屋非常满意！”

“哦？”

“还有这种事？”罗振军顿时有些讶然。

罗芳柏闻言，也颇为好奇。

毕竟住房也是生活方式的一种，没那么轻易改变，并且习惯一种新的居住形式的。

罗芳云随即解释道：“大哥，大少爷，土人部落的长屋也是分等级的，酋长为最高级，他以及他的妻妾，儿女的长屋最为高大，宽敞。”

“其次，便是各个头领的长屋。”

“剩下则是狩猎战士的长屋，其次是懂得手艺的土人，剩下才是最底层的土人。”

“最底层的土人，他们居住的长屋，狭小，破旧，甚至平时只有一个睡觉的地方而已，其他土人进出还需要从他们的屋子里进出。”

“说是族民，但最底层的土人，生活的环境，可能还不如长屋下面的鸡圈，羊圈宽敞！”

“我们禁止居住长屋，以前的头领等阶级，自然心中不愿，但对于底层的土人而言，有属于自己家庭的一栋独立小院，对他们而言，我们就是真主临凡！”

罗振军闻言，有些讶然。

但随即一想，立刻恍然大悟，出现这种现象才符合这个时代。

在这个各族人民普遍无知，无思想的时代，就连华人浸洇孔孟之道两千年，也依旧无法改变底层汉人的愚昧无知。

更别说比原始人好不了多少的东南亚土着了！

说土人仇视华人？

这显然不正确，而是土人的统治层，因为立场，利益，政治需要，所以仇视华人。

底层的土人，他们懂什么是立场？

懂什么是利益？

懂什么是政治需要？

所以说，罗振军突然就像拨开云雾见青天一样，对于土人同化的信心再次增强。

那就是打掉土人的统治层，改善底层土人的生活水平，让他们知道跟着华人，他们不用饿肚子，他们会有新衣服，新房子住，要比土着酋长统治他们时的生活好百倍，那么同化一定就能完成。

人都是趋利避害的。

就连二十一世纪，全民识字，全民上学的时代，也有很多人会说出谁让我生活变得更好，我就跟着谁，这种看似荒谬却又现实的言论。

更别说这个时代的土人了。

就像泰隆村六个土人部落，说他们是什么伊班人，但其实整个东南亚土着，全都是马来人的分支，甚至马来这两个字，还是西方鬼佬殖民后提出来的族群概念。

所以说土人的什么人什么人，和汉人不一样，汉人的汉叫了近两千年，无论是三国两晋南北朝，还是隋唐五代十国，宋元明清，无论朝代如何更替，汉人就是汉人，谁也改变不了，想要真正消亡汉人这个概念，除非整个汉民族全部消亡。

但伊班人不一样，如果罗振军是土人酋长，他宣布明天土人部民不准叫伊班人，叫什么东人，西人，那么明天这些土人部民就会称自己为东人或者西人。

所以说，土着的族群划分和汉人的划分，完全就不是一回事。

所以说，同化土人并非不可能，甚至很容易就能做到。

相比较而言，同化例如蒙