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欲也，两者不可得兼，舍生而取义也。

孟氏一脉，主家大门，写着两个字，孟府，进去第二道门上的牌匾，君臣父子，进去第三道门上，写着舍生取义。

孟府之内，也是一个江湖。

当日孟子颜，孟念，孔子渊，孔严，荀爻，高子期等人飞升到文曲天之后，被家族之人接引，原本以为嫡血传承会受到优待。

然而他们都想错了，以他们的资质，以及在下界的收获，如果不是一元通天道里面让自己的法则圆满，飞升到文曲天，他们只能够当杂役。

因为下界的天地法则并不完善，在下界所谓的圆满，在上界是充满残缺，根本难以入大雅之堂，这就是两界的差距。

然而只有知道残缺，才明白什么叫做圆满。

当日，并不是每个人都有资格前往补天的，有些人在下界光辉耀眼，然而飞升上来，真的只能够当杂役。

儒家，最讲究阶级制度，人的身份地位有高低贵贱，职业同样也有，讲究各司其职，各就其位，有教无类，是儒家希望用读书，修炼的方式来拉近人与人之间的差距，在他们看来是人的阶级地位的差距。

亲疏之间，由近到远，有尺有度。

孟子颜在下界，曾经得到极高的评价，可以说，诸多光环加身，哪怕是邪皇苏若邪对他也非常看好。

他从来不在乎自己的境界突破得有多快，只在乎自己每一步走得有多稳，也就是这样的孟子颜，在其刚刚飞升到文曲天孟氏的时候，依旧不是很受到重视，在上界之人看来，这是一个再普通不过了，在下界的资质绝顶，在上界都只是平凡。

孟念，曾经下界的儒家三子，舍生取义，当日为了救许道颜，肉身尽毁，历大劫而不死。

歧隐用岐黄之术，帮他们三人重塑身躯，再获新生，并且突破桎梏，使得他们三人实力大涨。

他与孟子颜一样，同样非常出类拔萃，并且有诸多光环环绕，可是在上界，凭借着孟氏嫡传血脉，以及他再造出来的肉身，契合天地，依旧好不到哪里去。

因为在下界法则有缺，并且所流传下来的一些古籍内容也有被前人误解，直到他们这一代，飞升到孟氏。

很多以前想不通的事情，在上界他们全部都想通了。

孟子颜与孟念两人抱团取暖，于儒家孟氏之中挣扎，于不久之前，刚刚踏入天御境巅峰。

他们两个人比起许道颜来讲，积淀得会更加深厚一些。

两个人几乎是凭借着自己的实力，在儒家孟氏达到一定地位，饶是如此，他们所在的位置依旧不高。

资源上的分配，也不会向他们倾斜，无论如何，他们都是出身于下界，除非他们踏入天子境的巅峰，有望天君境才会引起重视。

因为踏入天君境的人，都是有机会进阶天圣境的种子，所以无论是哪一个大世家都会不留余力的培养。

孟子颜与孟念两人，虽然在一些古经修炼上，有所误解，但是飞升到上界之后，很快就拨乱反正，让自己的根基扎实。

在孟氏之内，每一年都会有文试。

不得不说，孟子颜与孟念两个人在文章方面的天赋与功底少有人能够与之媲美，每一次文试两个人都能够竞争上游，名列前五，这才使得他们获得不少的资源分配，开始在人群中冒头，然而依旧不是很受到重视，因为这是文试，并非比武。

这一次，孟子颜还拿到文试第一，得孟氏一脉先天法器的奖励，取义剑，持此剑者，非有舍生之意志不能掌御。

孟念则是凭借着自己的实力拿到孟氏内部文试第二，得先天法器浩然笔，虽然这些并不是相伴他们而生，但在接下来的道路上，却能够伴随他们成长。

文试，被下界飞升