第304章 孰优孰劣 (第1/3页)

崇祯生性多疑，最为忌惮的便是手下将领拥兵自重，对于这点魏渊是十分清楚的。同时他也清楚自己索要兵权将会带来的影响，但魏渊还是不得不如此行事。

熟悉明朝历史的他十分清楚在接下来的松锦会战中洪承畴将会面临怎样的惨败，同时他也知道一场决定明清两国国运的决战为何会草草谢幕。

洪承畴是个名将不错，可战场之上很多事情却也不是他可以做的了主的。崇祯派去前线的监军直接干预着洪承畴每一个军令的发布。洪承畴名为督师，但却时时受制于人，正是因为在监军的干预下洪承畴做出了一连串错误的决策，最终才使得松锦会战以明军的惨败而告终。

倘若没有对军队的控制权，魏渊很明白自己带去的两万多人也会在错误的军令中迷失自我，最终与其他参战的明军无疑成为皇太极杀戮的猎物。为了扭转松锦会战明军惨败的命运，魏渊必须争下这个指挥权，至少是自己本部人马的指挥权，也唯有这样，他才能按照自己的意图展开与彪悍女真人的正面较量。

沉默许久，面若冰霜的崇祯终于冷冷的说道：

“爱卿之意朕也很是理解，可毕竟蓟辽总督是洪承畴，天上不可有二个太阳，军中同时也不能有两位主帅。这样吧，爱卿所部还是归洪承畴节制。但朕可赐你临危专断之权，爱卿以为如何啊？”

魏渊对崇祯的话很是失望，什么叫临危专断之权？这说的也太过宽泛了。可转念又一想，事到如今有些承诺总是好的，好歹总算是争取到了一部分权力，既然皇帝敢让我魏渊临危专断，那可就别怪我‘将在外军令有所不受了’想到这魏渊当即倒地跪拜，口中高呼道：

“陛下圣明！吾皇万岁万岁万万岁！”

明代的北京城分为内外两部分，内城中有皇城，也就是紫禁城，可是说是权力核心地带。而外城则在京城九门之外，与内城居住的多是达官显贵不同，外城则是升斗小民、市井之徒的居所所在。

外城西侧的广宁门附近有一处大型的寺庙建筑群，这里是明代京师最大的寺院所在，大报恩慈仁寺。由于旱灾严重，致使路有饿殍。以往香火旺盛的大报恩寺此刻在凛冽的寒冬下也冷清了许多，除了极少数城中显贵来到庙中祈求菩萨显灵，保佑自家安危之外。偌大的寺庙群内只有几名小和尚在拿着扫帚清扫大殿外的积雪。

大报恩寺的后院有一处不小的宅院，这里便是位于京师内的基督教会所在。与大雄宝殿上典型的中式建筑风格不同，这座小院内的主结构是一座典型的哥特式教堂。教堂虽说简陋且只有两层楼高，可哥特式建筑中笔直的线条与顶部的尖塔却是一样也不缺，教堂的正中央处悬挂着一枚木质的十字架，这是德意志传教士汤若望千里迢迢专门从汉堡带来中国的‘圣物’。

与报恩寺内的冷清不同，这座外来和尚的据点内却是热闹非凡。此刻小小的教堂外，孙传庭、李定国、刘文秀、武安国、司川、张大强等一干武将围在基督教会负责人汤若望的身边，听着这位日耳曼人用很是标准的汉语讲解示范着如何骑自行车。

这辆自行车是由王徵、宋应星、范尼等人按照魏渊提供的后世自行车草图而研制出来的。车身主体用任性极强的炒钢制成，两个车轮则是用圆木打造，为了增强避震的效果，在圆木的外侧裹以牛羊之肠，在牛羊之肠外再包裹上一层麻布。连接车身与两个轮子之间的链条轴承，原本是制作自行车作为关键的难点所在，幸亏汤若望的手中有着一手的文艺复兴资料文献，最终在王徵、宋应星等人的努力下，这一技术难题也终于得到了破解。

“双手扶住这里，身子要摆正，胳膊要伸直，在保持平衡的情况下先用一只脚踏上踏板，随后开始助跑和滑行，紧接着...”

随着众人的一声惊呼，汤若望很是