第31章 较为普通 (第2/3页)

生好奇的事情时，他才会出声交谈几句。

今天，他说道:“为何不行呢？我们的始祖盘古被界定为我们巫族群的‘人’，这一点即便是其他各个巫族派别都认可的事实。”

“可是, 盘古大神乃是混元始神，怎么能说是‘人’呢？” 玄霄带着疑问追问。

“始祖盘古在开辟洪荒之后，在新世界秩序建立的时候。

宇宙中天在顶，底在地面，那么处在其间的是什么呢？”

“显然是盘古始祖居中吧。

然而, 这并不意味着他是一个‘人’呀?” 玄霄的表情显露出困惑，并显示出其对这个问题的兴趣浓厚。

后羿却十分冷静，慢慢说道：“‘人’这个称谓只是一个简单的名称，源于天地人三才的概念。

倘若没有‘天地人’这种理念，盘古父神也不可能被称为‘人’。

因此，盘古父神被人作为其称呼。”

“如果以天地人这个观念来定义盘古大神是人，那么为何不直接使用‘巫’这个词语来命名盘古大神呢？毕竟，我们巫族是盘古大神精血所化？”玄霄似乎有些领悟但仍然困惑。

“哈哈……作为由盘古父神精血孕育出来的族群，我们最初并没有所谓的‘巫族’名称，甚至也没有种族称号。

，！

之后随着族群的成长与发展，我们曾以‘盘古一族’来自称。

当了解‘人’的概念后，我们也曾自称为‘人族’。”

“但随着族群的发展和强大，祖巫们在多次讨论后，开创了‘巫’这个字来定名我们的族群。

所以我们这个族群才叫巫族。”

“‘巫’这一字符，本质来自于盘古父神立于天地之间的英姿以及‘人’的概念。

因为，‘巫’字双人在其中，象征着族众紧密相连；上面的人头顶苍穹，下面的人脚踩大地，表明我们拥有同样的天地支撑之能。

这三个元素结合起来，表明了我们追求乃至超越父神的愿望。”

“可以说，只有如此富含深意的‘巫’这个字才有资格称我们为这个种族。”

“原来如此，原来小小的‘巫’字中竟有这样多的内涵。”玄霄没想到这么一个简简单单的字蕴含的意义如此之深，同时也惊讶于巫族这个称呼背后的复杂历史。

“好了，关于我们巫族的话题日后可以再细细谈。

目前我们还回到‘人’的概念上来说。

既然盘古父神被称为‘人’，他以其身躯演化出的宇宙万物自然也是由‘人’化成的。

而盘古父神也因此成为所有生命万物及‘人’的起始点。”

“再者，达到一定境界的修行者会感受到需要按照父神的姿态变化才能更好地修炼。

而这父神的样貌也就被称作了人形态。”

“又因为在这种人类姿态之下更能深刻理解大道真理，于是，人们习惯将这种人类姿势称之为通向大道之形，修炼之身或悟道之体。”

“在这种人的状态下修炼既容易且高效，于是所有物种几乎一直维持着这一形态，不会轻易恢复其本来面目。

久而久之，所有的生灵几乎都在这种类人的模样下生活着，而在类人形态下拥有的肉身也被叫作修行真形或者道路肉身，道体。”

“但除了人类以外，其余物种所形成的所谓道路肉身都是通过后天的努力逐渐转化得来的，因此这种身体被称作后天道路之体。

然而，人族自身的道路之体却全部源自于先天形成的，所以说我们人族的道体被称为先天形成的道路肉身。”

“先天道体是人族的一大优势，也是其他种群所无法企及的地方。

毕竟先