第61章 禁法 (第2/4页)

这是人道祭灵或者说是农道祭灵，厨道祭灵皆可。

厨道是农道的一部分，农道是人道的一部分。

还是那一句话，万物有灵。

天道地道人道都是灵性的集合，只不过体量十分大，又比较难以沟通而已。

而人族就创造出了祭灵之法。

当然一般的祭灵之法无非是沟通一下鬼神，七国皇室沟通一下国运就了不得了。

人间唯有三道能够沟通人道，那就是农道，医道，食道。

当年人道之所以选择人族为主体，就是因为人族喊出人定胜天的口号。

彼时的人族十分弱小，又无尖牙利爪，为异族的食物。

没有细密保暖的皮毛，经常冻毙于野外。

采食野果，喝脏水，吃腐肉，常常中毒，生病而死。

因此如何吃饱，穿暖，不生病就是人族最原初的追求。

做到这些后，人族才能开始慢慢壮大。

壮大之后，又要考虑如何获取力量。

那就是修行。

最开始的修行法都是先天生灵传下的，更加适合先天生灵。

作为后天生灵，人族要先提升自己的体质。

而提升自己体质的方法就是吞食天材地宝。

这就是农道，医道，食道，三道的由来的。

不过随着人族的崛起，天材地宝的减少，食道慢慢的失去了作用。

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因此食道分别融入了农道和医道之中。

分别是厨道和药道。

家国大事，在祀与戎。

祀是祭祀，戎是行兵打仗。

天道贵生，人道贵荣，行兵打仗制造杀戮，毁灭文明，是一种有违天道和人道的做法。

因此在出兵之前，人族都会举行盛大的祭祀，阐述对方的罪过，得到认可之后才会出兵。

而获胜之后一样会举行盛大的祭祀，既是感谢上苍的帮助，也算是一种交代。

这就是祭旗和项俘的由来。

最初的祭旗和项俘都是以敌方的头颅来进行的。

随着文明的发展，农道创造出了形似人头的面点也就是馒头来代替人头祭祀。

逐渐也得到了三道的认可。

之后更是发展出了各种各样搞得面点，去替代血食祭祀。

这代表了人族的文明进步，也是人道的进步，天道的进步。

不要小看了馒头的出现。

以馒头代替人头，敌人得以活命。

活命之后，繁衍生息慢慢的就会融入对方。

这是种族大融合，文明大融合的开始。

因此以此为祭品，行祭灵之法，很容易和人道进行沟通。

赵轩祭灵引发人道关注，让人道帮自己把禁法领域全面扩散开来。

要做到百分之百额覆盖整个地星，不要说现在只是圣境的赵轩，就是人皇境都可能出现纰漏，但人道不会。

当然这也是顺势而为，人道是自己动了，赵轩借助这个机会才会以最小的代价请动人道出手。

对人道来说，这就像返程车，原来目标已经达到了，能多赚一点赚一点。

得到人道将禁法领域扩散到整个地星之后。

赵轩依旧没有停止，依旧在不断的凝聚着自身的法力。

过了一天之后，三百六十五枚比第一次发射大了数百倍的东风屹立在赵国皇城。蓄势待发。

赵轩这次停止了战舞，但却依旧端坐在空中，没有醒来。

这是赵轩的后手，足以威胁到帝皇境的东风。

赵轩不知