第101章 道种蜕变和受苦的九大分身 (第1/4页)

赵轩确实要凝聚道果蜕变先天之躯，但是赵轩可不会废了神话大罗的根基。

与其说是凝聚道果蜕变先天之躯，不如说是凝聚出一道先天之躯的分身。

所以赵轩不会自己去凝聚道果，而是将两仪造化之力和象身分身融合。

之所以选择象身，是因为在九大分身中 报身，应身，业身，金身，功身，德身是转嫁因果的。

而人族与人道甚至天地二道的最大因果就是造化因果。

也就是三道赋予了生灵形体，生命，灵魂，亲情，认可等等。

而法身，象身，道身则是斩断，执掌造化因果的。

或者说报身，应身，金身，业身，功身，德身承载的过去因果，而法身，象身，道身承载的是未来因果。

人族有一句古话叫做盖棺定论，分身报身行孝报生身因果，应身育子应传承因果，金身应交交际因果，至此分身遁隐。

后清算生前之事，业身应恶之因果，功身应善之因果，德身应秩序因果。

至此生前身后盖棺定论，脱离因果。

但是修行者可没有的真的与世隔绝，修行需要吸收天地灵气，感悟天地法理，领悟天地大道。

天生万物以养人，人无一物以报天。

法身应气之因果，象身应法之因果，道身应道之因果。

过去的因果已被承载，所以这三道分身应的是未来的因果。

凝聚蜕变道果需要大量的理法，所以以象身凝聚最合适。

赵轩的象身并不是人形，而是一条有血有肉的苍龙。

象身的象本身就是修行者修行之象的象，因为修行者的象就是容纳理法的。

人皇道修行者的每一条苍龙之象象都是修行者的三十六甲子道行所化，三十六品三宝容纳理法，每分裂一条虽然三宝没有增加，但是其中的理法增加了，总量也就提升了。

虽然修行者的个人三宝没有提升，但是修行所炼化的法力之中本来就有蕴藏在灵气中的虚空，不朽，造化三大物质。

因此可以说是修行者象是由自身三宝为骨，理法为血，法力填充为肉而构建成的。

但是象身的血肉骨髓皆为理法和三大物质构建而成。

赵轩将自己的融合了两仪造化之力三宝化作一颗道种，一百零八枚天罡地煞神通符箓包裹随之将其转移到象身体内。

象身仿佛受到某种指令，直接融化化作一朵硕大的莲花，一百零八枚天罡地煞神通符箓化作一朵莲蓬，而承载三亿造化之力的三宝则化作一枚莲子。

随着某种神秘的气息波动，莲花聚拢将莲蓬莲子包裹在内，就如一朵含苞待放的花苞一样。

法身，道身，功身，德身，业身，金身，应身也纷纷显化而出，化作一根根莲茎，莲叶，而报身更是化作莲藕。

最后九道分身形成一株长着七片莲叶的，一朵花苞，一颗莲蓬的完整莲花植株，飘荡在空中。

无数的灵气随着莲茎晃动，被聚拢到一起，化作一方池塘，承载着莲花的成长了。

赵轩的感知中，报身所化的莲藕长出根须，在疯狂的吸收着池塘中的灵液，供养着枝叶，而七片莲叶则起到一个过滤的作用，将非造化类的理法剔除之后，又将造化类的理法随着莲茎送入莲花花苞之中。

只是从莲花花苞中传来的渴望的信息，让赵轩知道两仪造化道果要想补全所需要的造化理法实在太多了，仅凭本能的从天地之间吸收的远远供给不上气需求。

赵轩划开了虚空，蛇蔓的身影随之出现在了赵轩的身旁。

“主上”蛇蔓微微行礼，随后将目光看向莲花。

瞬间便明白了赵轩的意图，自己的随身洞天随即打开无