第327章 独孤华 (第3/4页)

种姓制度，源自什么时代无从考究，反正很早就已经存在。

也许有人会说，秦朝不也有姓氏，以此来区分阶级吗？

这两者，从概念上都不一样的。

“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”诞生之初，只是为了辨别部落之中不同氏族的后代，避免近亲结婚。

而阿三的种姓制度，是一种以血统论为基础的，等级森严的阶级体系。

尽管阿育王在位时期，做出了极大的努力，因为种姓制度严重影响到他的统治。

他需要吸纳外来民族，那些移民的外族，进来就低人一等，只能当牛做马，特么的谁愿意呀？

后来，婆罗门教为此修改了法律条例，既保留四大种姓的高贵，同时又承认了许多“杂种姓”的合法性。

四大种姓，由高到低分别是：“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗”。

阿三将曾经打进来的波斯人、希腊人、塞种人等等，归于“堕落”刹帝利。

起步就是二等人，看得出来三哥很有人情世故。

也许有人会奇怪，怎么一个国家的法律，是由宗教来定义啊？

这你就不懂了吧，不止是三哥，古代世界其他各国，很多都是宗教凌驾于王室。

如果没有周武王自称“天子”，建立君权神授的思想，抬高统治者的意识权力，并大幅度削弱了“大司命”的社会地位，估计也差不多。

......

那么问题来了，三哥官方似乎是承认了“杂种姓”，有没有推动作用呢？

并没有！在《摩奴法论》中，对各种姓的职业划分，有着严格的规定。

简单来说，官府境内，低种姓与狗不得进入。

低种姓的人，他们包括他们的后代，从出生起，一辈子只能进厂打螺丝，什么？你还想考公？犯法的，知道吗？

你是低种姓，哪怕你在战场上立了大功，一辈子都是炮灰的命，永远都不可能晋升。

就连食物也有规定，低种姓人只能吃糟糠，想吃肉？下辈子投个好胎吧。

婚姻上，高种姓男可以娶低种姓女，而高种姓女，不得嫁给低种姓男。

这么离谱的规定，秦朝有吗？

不说最顶尖的那批武将，秦朝有许多将军都是出身于，有姓，非上古八大姓家族，比如说李信，屠睢等人。

有的人连姓都没有，照样位极人臣，比如说李斯。

无姓氏者，有身份地位的人也不少，比如说尉缭子，秦吏喜。

在三哥这里，完全是想都不敢想的事情，做梦都不敢做这样的美梦。

当秦军打进来的时候，居住在外城的低种姓人，他们意识到，很有可能这是他们此生唯一的机会。

有了秦勍联军的撑腰，他们毫不犹豫的走入内城，将那群所谓的高种姓者，全部绑了过来。

独孤华听到这里，他神色动容。

原来是这样啊，疑惑瞬间解开。

他突然明白王父为何会大肆赐姓独孤的举措了，就是为了避免独孤姓成为稀有物种，高人一等。

当全国上下，70%以上的人都是独孤姓，你觉得你很高贵吗？

独孤华简直难以想象，在孔雀王朝的低种姓百姓，到底过着怎样的生活？

这不是他圣母，而是从一名国君的角度去思考问题。

孔雀王朝存在区分高低贵贱的种姓制度，这是一个很严重的社会安全隐患。

你看，当秦勍联军攻入的时候，那群低种姓者，想都没想，直接就把刀架在高种姓者的脖子上。

他们长年累月受到高种姓者的强烈剥削，在此刻终于爆发出来。

至