第30章 买奴隶 (第3/4页)

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人,一看到这样美丽的异族女子,便纷纷离不开眼了。他们试图用文字和音乐将这种美好记录下来,于是便有了《菩萨蛮》的词牌曲的产生。

《菩萨蛮》在当时唐朝酒楼和乐坊的传唱度很高,连带着女蛮国进贡的这些女子们也水涨船高,像极了如今的流量明星,而词曲《菩萨蛮》就像是明星的代表作一般。

所以说所有的奴隶中,地位最高的就是菩萨蛮。

还有就是球王同志赐给黄巢的那些道士、和尚——因为犯罪而被贬为奴隶的罪奴。不过由于罪奴中很多出身于官宦人家,所以成材率很高,特别是太监的一大来源就是罪奴。

黄巢今天想要买的奴隶不是用来干活的,确切来说他想买的是“古拉姆”。

所谓“古拉姆”是波斯系萨曼王朝兴起的一种军事奴隶,最早其实在阿巴斯与倭马亚两朝之交时就出现了,但是尚未广泛推广,直到东伊朗的波斯人复兴,这种军事奴隶才大行其道。

这些“古拉姆”主要来源于突厥小孩,被阉割之后从小进行军事训练,成为军事奴隶,甚至有个太监军事奴隶成为了国王。

公元946年,中国的五代十国时期,在遥远的中亚,一个奴隶,也是一个太监,最终成为国王,并统治埃及、巴勒斯坦和叙利亚达二十多年。 这人名叫卡富尔,还有一个绰号叫“有香味的太监”。

不过,所谓“非我族类,其心必异”,使用这种军事奴隶很危险,更何况还要把人从小阉割,所以后来这些突厥军事奴隶和外部的喀喇汗王朝瓜分了萨曼王朝,这就是伽色尼王朝,又叫哥疾宁王朝。

黄巢当然不准备买突厥奴隶,当然更不准备把奴隶阉割掉。黄巢想要买的就是跟他差不多大小的大唐奴隶,黄巢的想法是从小学开始培养,把他们培养成斯巴达战士那样的“武士集团”,培养到二十岁怎么也能培养出一批造反骨干来。

黄巢想要购买的这类奴隶是人市中最不值钱的一类,而且因为奉天之难(又名“二帝四王之乱”)之后社会动荡,朝廷又横征暴敛,所以卖身为奴的百姓多的是,所以黄巢没花多少钱就买了一千个小奴隶,有家长的还顺便把家长也买了。

唐朝时候的奴隶买卖的利润十分巨大,一个奴隶在唐高宗时期甚至能卖到“七千五百文”,按照着名史学家彭信威所着《中国货币史》中的唐朝货币购买力计算:

唐朝时的1000文钱(贯),即为1两白银。

那么7500文钱,约等于7两多银子。

以市场上的普通米价1.75元\/斤,换算成现代购买力,唐朝时的1两银子,就大概相当于4130元人民币。

那么7两银子,也就是用7乘以4130,最后得出的结果是元。

可见这7两多银子,也就是7500文,足有将近3万元之多。

不过这会儿,奴隶价格已经大幅下降,黄巢购买的这些幼年奴隶平均价格不足一贯,成年奴隶价格不足三贯。黄巢买了这么多奴隶还不如康承训泡一次马子花的多。

不过人市的牙商看他买的多花的少,觉得没有赚头,就向他推荐值钱的“货色”。

“真人您看!这可是从女蛮国刚刚进贡来的菩萨蛮,虽然还没长成,但是从小养到大更忠心不是?”那牙商把黄巢带到一个非常豪华的房间,房间里有一个看上去还不到十岁的菩萨蛮和两个伺候她的女奴,这个菩萨蛮穿金戴银,异常华丽,晃得人眼都看不清长相,这种养成系的菩萨蛮现在非常受世家大族的喜欢,就像后世养扬州瘦马一样。

不过这个奸商想把一个还没有养成的半成品卖给自己,还真是良心大大滴坏了。

其实,黄巢这有点冤枉人家了,由于长庆三年四月的安南都护府陆州的獠人作乱和同年七月

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