第164章 东侵 (第1/2页)

【派蒙（原神）：“凭感觉来看，接下来应该就是海只岛东侵的历史了。而且又要有稻妻人在制造麻烦。”】

【烟绯（原神）：“派蒙，我感觉你的直觉这次没有错。稻妻人的历史记录确实充满了各种纷争。”】

【派蒙（原神）：“没错，其他岛屿的稻妻文本多数都显示，稻妻人不是在制造麻烦，就是在制造麻烦的路上。对于大蛇来说，这场东侵是自杀；但对于海只岛人而言，这可能是一场真正的东征。”】

图鉴中的武器和圣遗物将编织出接下来被遗忘的故事：

「海染碎碟」

「不灭月华」

「恶王丸」「断浪长鳍」「朦云之月」

圣遗物「海染碎碟」讲述了海只岛先民的故事。在大蛇奥罗巴斯解救了海渊之民后，部分海民选择了成为巫女。最初的「现人神巫女」出自采珍珠的海女。虽然传说中描述她们是珍珠孕育而来的，但这终究只是编造的传说。

以珍珠为主题的「御呗」只有现人神巫女才有资格吟唱。在初到地面的那段艰难岁月里，初代巫女用歌声安抚人心，用智慧引领同胞，为海只先民带来了希望。她不仅歌唱，还与大蛇奥罗巴斯一起挑选神人，为他们加冕，其中包括朦云双子和东山王。

【派蒙（原神）：“除了之后提到的那三件，「不灭月华」和「海染碎碟」我们之前都见过。「不灭月华」是心海的武器，而「海染碎碟」则与散兵的圣遗物「华馆梦醒形骸记」一起出现在「沉眠之庭」里。”】

【神里绫华（原神）：“描述中的另外三个都是有记载的。东山王被八酝岛的本地人称为恶王。”】

【九条裟罗（原神）：“蒙云双子也是当时东侵的重要参与者，最终被诛杀。”】

【派蒙（原神）：“「海染碎碟」讲述的应该是心海祖先的故事。心海的祖先相对比较安静，不像其他人那样惹出很多麻烦。”】

【鹿野院平藏（原神）：“「散兵」曾评价这些人说，他们是以自己的生死换取永恒的信仰。这次倒是能验证他的评价是否正确。”】

【斯卡拉姆齐（原神）：“这确实是我能想到最合理的解释。”】

「断浪长鳍」和「朦云之月」是一双成对的武器，它们代表了一对出自右名氏的双生巫女姐妹。这个氏族是最初跟随奥罗巴斯重回陆地的大族之一，这个家族有着与海兽亲和和鲸歌的天赋。姐姐叫做朦云，擅长历史和政务，自幼进入珊瑚宫，跟随现人神巫女学习祭礼传统；妹妹叫做菖蒲，平时主要负责采集珍珠，多年后她获得了「海御前」的新名字，以其超群武艺一度让幕府水军感到胆寒。

在某个明月升空的夜晚，现人神巫女给朦云安排了一个重要任务：潜入海底的鲸宫，去说服一只名叫「大检校」的盲眼鲸鱼。「大检校」寿命长达900年，居住在深沉黑暗的海床，左有500条角鲸作为护卫，右有500条座头鲸作为乐师，周围环绕着无数沉浮的水母和深海鱼类。传说中，这只海兽最终不知为何加入了海只岛的阵营，并参与了东侵。至于朦云与「大检校」具体谈了什么，无人知晓，但人们只知道从那以后，他们经常一起在海中唱歌。

「恶王丸」的主人是一位来历不明的无名孩童，可能是顺着海流漂流来的流人之子。奥罗巴斯收养了这位无家可归的孤子，他师从朦云姐妹，参悟了名为「月朦云」和「夕潮」的剑式。这种剑法代代相传，直到如今，海只岛依旧在使用这些技巧。

即便在这些人的共同努力下，海只岛仍因土地问题面临着饥饿与疾病的创伤。海只岛的乡老说，大蛇曾帮他们脱离苦海，建立了自己的家，已然十分感激。但在海只岛的东方，有着更肥沃、更宽广的土地。乡老们请大蛇允许他们涉足东方的岛屿，去抢