第84章 禅宗故事 (第2/3页)

经》是一部佛经。这个《血脉图》啊，其实就是将初祖达摩至五祖弘忍的嫡传世系谱绘成图像，成为楞伽宗的世系图谱罢了。简单地说，就是从这一代，往下一代，一代一代地画个图相，以留传将来。”

修文微微点头，又听随性续道：“这个神秀禅师，在作好了偈语之后，几次都来及了五祖的法堂，想要呈送给师父看。可是最终，还是退了回去。”

修文问道：“这是为什么？”

随性道：“有两个原因：一是神秀禅师对自己的要求过高；二是神秀禅师对自己确实也没有多少信心。他不知道，弘忍师父见了他的偈语后，是不是满意？如此一来，前后过了四天，神秀禅师一度曾有十三次想呈送偈颂，但都未呈送上去。”

修文听了，道：“这有什么好怕的呢？如果是我，我写过了，就送去。差了就再写一个呗！”

他这是小孩子的言语，随性听了哈哈一笑。

他接着说道：“就在这第四晚，神秀终于定下了心，神秀心想：‘我不如就把我作的这个偈语，写在法堂前的走廊下。明天，师父就要同卢居士一起去看绘图，师父自然就能看到。”

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“如果师父看到这首偈颂，认为写得好，那时，我再出来礼拜，说明此偈文是我神秀所作的；如果师父看见后，认为这首偈文不好，那也只能怪我在山寺之中枉费了数年修行，那我还修什么道呢！’

神秀主意已定，决定将他作的偈颂，写在这廊壁之上。当天夜里，三更时分，神秀趁深夜无人之时，自己执灯，在南走廊的墙壁上，写下了这则偈语，道：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”

“神秀写完偈语，归房之后，心中思索：‘等到明日，如果师父见到这个偈语而欢喜，即说明我与佛法有缘；假使说这个偈语不好，自然是我自己迷悟了。那就是我宿昔业障，太过深重了。乃是天意不该我得师父的这个法。这只能证明，师父他老人家的圣意，实在是难以猜测啊！’

这一夜，神秀禅师坐立不安，所有的心思，都在考虑这个问题。终于等到天明，弘忍大师请卢珍，前往南廊壁间，绘画图相。

弘忍大师忽然见到了墙壁上的这则偈语，略知大概，便对卢珍说：‘卢供奉，你就不用画了罢。真是劳烦你远道而来！佛经上说：凡所有相，皆是虚妄。所以，画不画相，也无必要。现在只要保留下这首偈语，让众人诵念受持，并依此偈颂修行，就可免除堕落三恶道；要是依此偈颂而修行，也是有大利益的。’

而后，弘忍大师又下令弟子门人们焚香礼敬这则偈语。告诉大家，诵此偈颂，即可渐渐得见自性。众门人们，见五祖让他们焚香礼拜偈文，都来诵此偈颂，个个都赞叹说：“好！好极了！

这天晚上，三更时分，弘忍亲自让神秀到了法堂，问道：‘这则偈语，是你作的吗？’

神秀便说：‘是弟子作的。弟子实在不敢妄求祖位。只希望师父你慈悲为怀，看看依弟子的智慧，能否让我来承传衣法？

弘忍祖师便说：‘你作的这首偈语，还没有见到本性啊。你只是初窥门径而已，而没有真正地登堂入室啊！你这样的见解，要觅求无上菩提道法，是终不可得的。”

“你要知道，无上菩提道法，要求一言之下，即识本性。见自本性，不生不灭。于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。你暂且回去，思考个一两天，再作一则偈语，送来给我看。如果新作的偈语，入得了门道，我就把衣法，传付给你。’”弘忍大师静静说道。

随性说到这时，略顿了一顿，郑重说道：“修文啊，我刚刚说的什么‘见自本性，不生不灭。于一切时中，