第30章 报名 (第2/3页)

长桌后，坐着一名年轻的筑基期女修，她相貌姣好，微笑的脸庞带着自信，而那身制服，让其显得很是干练，见他进来，微笑说道：

“请问你是来报名的吗？”

“是的，姑娘你是？”

“我叫周琪，带着一帮本地的外聘人员，负责分部的接待和日常事务。”

“请问该怎样报名？”

“很简单，只要符合条件，记录一下基本信息即可，请问你叫什么名字，多大年龄？”

“金梓鸣，黄金的金，木辛梓，鸣叫的鸣，快满二十七岁。”

“请问你的修为？宗门要求必须是筑基期或更高修为，元神需要至少达到二重境界。”

“筑基后期，元神三重。”

“哟，不错嘛，年轻有为，大有潜力，我觉得你通过总部的终考，也没什么问题。”周琪打趣道。

“承你吉言。”

“麻烦写下住址，五日后巳时前，请准时来分部，届时二长老有空，会由他带人对你进行初测。”

“好的，请问还有什么注意事项？”

“没啦，五日后见，祝你好运！”周琪送给他一个温馨微笑。

莽汉转身，无意间瞥见美女在报名页最下方的“初步印象”栏，备注为“书生型”。

，！

他倍感诧异，“我像书生吗？怎么我觉得更像一名土匪？”他自嘲地笑笑，摇着头离开。

既然有五天时间，他决定去一趟城外的华云山，那可是南风洲有名的道教名山，说不定能对修炼有所感悟。

出了西门，御刀飞行一个多时辰，便到达华云山，其最大特点是“幽”：

幽静的古道和山林，幽香烂漫的山花，幽深的山涧小溪，而古木翠柏和晶莹露珠，亦泛出一丝幽凉。

山中云雾缭绕，拾阶而上，雾气在足下窜动，有白练从高处飞溅而下，带起一层水雾。

此山共有三十六座翠峰，八个大洞，七十二个小洞，莽汉顺着标识，不疾不徐地在山间漫步，一晃近三天过去。

从前曾去过一些道观，但没有像如今这样，系统研究道藏精华。

每至一个道观，他都会仔细辨识题字，翻阅典藏，觉得有三个观点，可能对修行有益。

首先是“守一”，这是道家对于宇宙万物的根本认识，让人不要执着于琐碎，而应守住整体。

如同鲲之势，展现的是肉身、神魂和元气等的高度统一，在力量上体现的，也是一种整体势能。如果拘泥于鲲的某个用力技巧，很可能跑偏。

第二是“虚静”，它对打坐吐纳和深度入静极有启发。

前两点，分别是对外物和身心的漠视，需要“致虚极，守静笃”，达到坐忘。

这与莽汉的体验一致，打坐与入静，可把自身变为一具“空壳”，待将这层“壳”都炼掉，就能化为虚无，他的上丹田不就是这样修炼出来的？

第三是“逍遥”，他梦想的大自在，实际与此同源，而想要的“不羁”，只是其中一个阶段。

修道是一种内敛，但绝不是封闭，恰恰相反，内敛的结果是要走向心灵的开放与逍遥。

在无碍的逍遥境，人不再受时空禁锢，“乘天地之正，而御六气之辩”，逍遥于宇宙万象之中。

“这恐怕是超脱境前辈的写照吧？”他不禁自嘲一笑，自己一个筑基小修，想这些未免过于遥远。

不过，道家在这个阶段提倡的“不期然而然”，却是突破瓶颈的好办法。

不着相，突破不了就暂时忘掉，先去做别的事情，说不定反而峰回路转。

他的思维发散，想起那位魂牵梦绕的仙子，她来自逍遥道院，“逍遥”二字，