第26章 冥冥中的因果 (第1/3页)

持续近半年，当最后一匹马、一头牛、一只羊进了郁郁葱葱的河套大草原时，北狄慕容悠悠一枝的百万人迁徙，完美地落下帷幕。

与遇水而栖、逐草而居的游牧民不同，百万漠北人一跃进入农耕时代，使用铁器、役使耕牛，不再咽青稞炒面，而是香喷喷的白米饭。

十万北狄胡骑的整训结束，牧羊的舅舅们一刻未闲，又进大营充任“教官”，作为交换，慕容氏无偿为林氏，提供十万匹优良战马。

牧、林、慕容联盟的实力大增，跃升为雍河两岸第一势力。

黄半仙说到做到，仅三天的时间，如意赌坊对面的居民怀揣着一锭锭大银，欢天喜地，赶紧地搬家、腾地，又三天，被夷为平地。

一砖一瓦、一木一石，全部从江南运来，场面壮观浩大。

一个人、或是一个族群，进入牧羊的视线。

陶朱旺财，陶朱氏的掌家大掌柜，陶朱氏的生意遍及四海。

康都褚山本凶名赫赫的恶地，陶朱氏用金子将之“堆”成聚宝盆，五年回本，往后，是日进斗金、财源滚滚，官绅都念陶朱氏的好。

半仙欲建道场，陶朱氏踊跃参与，由陶朱氏免费提供工匠、人力、运输、材料，凭借其财力、庞大的商业网络，雍城道场的进度惊人。

不局限雍城，南国十九行省的省城、郡城、县城，统统建造统一的制式道场，唯规模有大小，令人心惊的是，仍由陶朱氏免费建造。

牧羊喝着早茶，眼睛不时瞟向林氏送来的内报抄件，时时发怔。

格局小了！

牧羊摸着鼻子，不停地自嘲、干笑。

洗劫了百余半仙，如意袋里的财富与陶朱氏的大手笔相比。是小巫见了大巫，不是一个量级，没有可比性，牧羊自愧不如。

百余半仙的财富，仅仅使牧氏的经济不窘迫，短期不为钱发愁。

陶朱氏有不臣之心？陶朱旺财想干什么？

牧羊讪讪，不再想有钱人的事，又拿起一纸烫金的请柬：

雍国公牧羊阁下：

山人黄瞽敬请公爷于本日辰时，移驾《千手宫》观礼！

......

百余半仙时时流连如意赌坊，吃、住、玩挂账，有人付钱、日清。

半仙非仙，准确地定义，半仙是神棍，或是高阶神徒。

如意赌坊生意兴隆，人来人往成份复杂，是最佳的布道场所。

一不开道场，二不是捣乱，牧羊睁一眼、闭一眼，听之任之。

口才不错，又有详实的资料、被实证的传说，百余半仙收获颇丰。

渐渐地，雍城的居民不再“蒙昧”，对仙有了一定的了解。

千手，自然是妙千手，是妙千手的道场开张。

宫，千手宫，里面的内涵非常丰富，泄露了妙千手的身份讯息。

半仙信誓旦旦称，仙无尊卑、大小、强弱，一律平等...

然而，半仙的字里行间却是尊卑有序、等级森严，丝毫不能错了。

仙门如凡俗的道门、山门，又像凡俗的官阶，什么样的官配享什么样的荣耀，高职低配只是笑柄，而低职高享是僭越，杀头的罪！

仙门的称谓非常讲究，与其拥有什么品阶的仙，紧密相关。

世俗门派有仙飞升，其门晋升仙门，可称某某派；

某某派的仙晋升大仙，仙门由派改门，是某某门；

金仙窥道，可开宗称祖，仙门是某某宗；

大罗金仙证道，有了自己的感悟，宗改道，称某某道；

半仙的见识有限，对仙君、仙王、仙帝的描述语焉不详，未有定语，止知道仙君的仙门是殿，仙王的是宫，仙帝的是教