第47章 以善治民，则民亲亲；以奸 (第2/2页)
有给六国的余孽，任何机会。
而到了刘彻这一代，汉朝的统治手段已经比较完善了，因此刘彻对于驭民六术的理解，也更加深刻。
他认为驭民六术没错，可是他身边的董仲舒却是起身说道：
“陛下，驭民六术的确精彩绝伦，但是还是有很大的瑕疵。”
“哦？什么瑕疵？”
“太过冷，百姓很难接受这种说法。”
董仲舒缓缓说道：
“如果我们能给驭民六术披一件好看的外衣，那这一切就将变得完美无瑕。”
刘彻略带深意的说道：
“天人三策？”
董仲舒神色激动的点了点头，说道：
“陛下，法家制定的刑法，是治理天下百姓的身体。”
“但是臣的天人三策，是为陛下治理天下人的思想，从今往后，陛下当为天人，至高无，皇权天授。”
“陛下是替天，牧守天下百姓，权利至高无，天下百姓当以尊奉陛下，为无荣耀。”
“如此以来，陛下就可以将天下人的身体和思想，完全的统一，彻底完成始皇嬴政，没有完成的事业。”
“华夏大统一之理念，将在陛下手中完成！”
董仲舒越说越兴奋，但是刘彻却是面色淡然。
对于他来说，他已经是至高无的天子，哪里还用的着多此一举，搞什么君权神授？
但是天人三策中提到了的思想一统，倒是的确有些意思。
思忖片刻，刘彻还是下旨道：
“既如此，那就按照天人三策施行，朕要罢黜百家，独尊儒术！”
...
【商鞅的虐民政策，就是夺走百姓原本就有的，然后赐给他们，从而彰显朝廷仁慈。】
【他觉得，任用善良的人治理天下，会导致天下大乱，只有任用恶奸的人来治理善良的人，就会变的井然有序。】
【商君书有言：以善治民，则民亲亲；以奸治民，则民亲制。】
【夺，然后予；贫，然后富。天下可举！】
【商鞅对于大臣的要求，从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。】
【对于百姓的要求，战时用其死，安平尽其力，寡闻从令。】
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