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应声走出一大步，合掌当胸道：“余施主既已等得不耐，老纳即请赐教就是了。”运足全身功力，合目待敌。

那知铁胆金丸余振飞并不立即动手，双手连摇道：“老和尚且慢，老夫有话要说。”

少林主持方丈智光大师顿生一种被戏弄之感，复目双眉闪了一闪，双目陡张，精光炯炯地微有不愉之色，道：“余施主有话请说，老纳洗耳恭听！”

铁胆金九余振飞脸色一寒道：“今日一战，如果你老和尚正果西归，难道老夫就白白的出力了么？”

主持方丈智光大师微征一笑道：“老纳糊涂，要不是施主提起老纳几乎忘记了与今日之战有关之物。但请放心，只要施主能够艺压本寺，任由施主将本寺‘七巧金莲’取去就是。”

原来，早年智光大师与铁胆金丸余振飞之战，便因铁胆金丸余振飞觊觎“七巧金莲”而起。那时“七巧金莲”原在嵩山少林寺，智光大师尚未主持莆田少林，身任嵩山少林寺罗汉堂首座大师，奉命护送“七巧金莲”领赐莆田少林寺，以为镇寺之宝，途中被铁胆金丸余振飞截劫，智光大师力战不敌，身受重伤，“七巧金莲”已然到了铁胆金丸余振飞手中，要非智开大师及时赶至，夺回“七巧金莲”，智光大师也就当不上莆田少林寺的主持方丈了。

铁胆金丸余振飞败退之时，曾有狂言，誓必再来田莆少林寺，夺得“七巧金莲”之豪语，这种话，原是一般绿林人物失败后用以遮羞之语，谁也没有把它放在心上。

就是铁胆金丸余振飞本人，也没想到真会再来少林寺。

因为讲功力，他固然自信有战胜智光大师的把握，可是想凭他个人之力，从莆田少林寺中夺得“七巧金莲”，却不是一件容易之事，以少林寺的济济人才，莫说只有他一个人，就是有十个他这等功力之人，只怕也无法胜过少林寺名震天下的罗汉大阵。

可是，现在情形完全不同，他只不过是玄阴帝君为夺取“七巧金莲”整个安排中的一个小环。

其实，玄阴帝君早就在少林寺附近预作了安排，虚虚实实，弄得少林寺众僧心理上大受威胁。这也就是铁英奇初到莆田时，即遭到大家注目的原因。

要知，这“七巧金莲”乃是嵩山少林寺最高权威象征“绿玉令牌”的副杖，具有嵩山少林寺掌门人亲临的尊严，也就是说，将这“七巧金莲”领赐莆田少林主持执掌后，莆田少林主持即有约束嵩山本寺在外僧众之权，使嵩山、莆田上下两院的团结，显得更具体化了。

当然，这种说法只是从“七巧金莲”在少林寺僧众眼中的权威而言。

显然可以想见的，它要没有相当的真实价值，当年铁胆金丸余振飞也就不会心生觊觎之念了。

话说，铁胆金丸余振飞听了莆田少林主持智光大师之言，阴阴一笑道：“老和尚，你倒真会做空头人情，老夫要不亲自见到‘七巧金莲’，怎会相信‘七巧金莲’仍在莆田？”

这一招，是铁胆金丸余振飞所施的巧计，他要叫少林寺自己引贼入门，免得神偷吴七暗中摸索，浪费时光。

任谁也想不到铁胆金丸余振飞居心叵测，主持方丈智光大师更是不察，以少林寺如云高手护卫之下，凭铁胆金九余振飞一人之力，谅也莫可奈何，落得大方，当时，朗笑出声，吩咐道：“四位护法师弟，速请‘七巧金莲’法驾出寺。”

四位护法智圆、智真、智善、智美互相望了一眼，智圆大师欲言又止的，怔了一怔，终于脸色一庄，躬身道：“领主持法谕！”

四位大师踏着沉重的步子，消失在大门之内了。

这时，隐在暗中的铁英奇，也吁了一口气，认为“七巧金莲”请出后，倒免得他心分两处，照顾不周。随留身原处不动，以免铁胆金丸余振飞在支使少林四大高手离去之