第4部分 (第2/5页)

子夏说：“尊重贤人、轻视美色，事奉父母能尽心竭力，事奉君主能勇于献身，与朋友交往能言而有信。这样的人即使没有文化，也是我们学习的榜样。”

孔子说：“君子不庄重就没有威严，学了知识也不稳固。做人要忠诚守信，不结交品德低下的人，有了过错不要害怕改正。”

曾子说：“慎重地办理丧事，虔诚地祭祀先祖，民风就会变得淳厚。”

0

子禽问子贡：“夫子每到一个国家，必能了解那里的政治。是他向别人求教的呢？还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：　“夫子总是温和、善良、恭敬、俭朴、谦让地与他人交往。夫子求教的方法，不是与常人求教的方法不同吗？”

1

孔子说：　“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为；三年不改变父亲的教导，可以说是真正的孝顺。”

2

有子说：“礼的应用，以和为贵。先王的治国之道，美妙之处就在于此。大小事情都要讲求礼仪，有些事情是行不通的。为了和睦而和睦，不用礼仪来约束，也是不可行的。”

3

有子说：“信守的诺言符合道义，才能去实行。恭敬的态度符合礼仪，才能避免耻辱。依靠自己亲近的人，才可以获得尊重。”

4

孔子说：“君子饮食不求过饱，居住不求安逸，做事机敏，说话谨慎，讲求道德，坚持正义，这样才是真正的好学。”

5

子贡说：“贫穷时不巴结权贵，富裕后不骄傲自大，这样做如何呢？”孔子说：“也算可以了。但不如贫穷时快乐，富裕后喜好礼仪的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘君子啊切磋，玉器啊琢磨。’就是这个意思吧？”孔子说：“端木赐啊，可以与你谈论《诗经》了，讲述以后你能领会我的思想。”

6

孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

第二篇为政

孔子说：“为政治国要讲求道德，就像北极星居于正位，众星都环绕在它的周围。”

孔子说：“《诗经》三百零五篇，一句话来概括它，就是：思想没有邪念。”

孔子说：“用政令来治理，用刑罚来约束，人们只求避免犯罪而会失去羞耻之心。用道德来治理，用礼仪来约束，人们有羞耻之心而会端正自己的言行。”

孔子说：“我十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，四十岁时不再迷惑，五十岁时知道了命运人生，六十岁时能听取各种意见，七十岁时随心所欲也不会破坏规矩。”

孟懿子向孔子问孝。孔子说：“孝就是不违背礼。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我对他说：‘孝就是不违背礼。’”樊迟问：“这话是什么意思呢？”孔子说：“父母在世，事奉他们要讲求礼仪；父母去世，安葬他们要讲求礼仪；祭祀他们要讲求礼仪。”

孟武伯向孔子问孝。孔子说：“父母只需要担心自己的健康。”

子游向孔子问孝。孔子说：“如今孝顺的人，只说他能赡养父母。然而犬马也能得到饲养。没有孝敬之心，赡养父母和饲养犬马有什么区别呢？”

子夏向孔子问孝。孔子说：“脸色难看，有了事情年轻人去做，有了酒食长辈们先吃，难道这就是孝顺吗？”

孔子说：“我与颜回谈了一整天，他没有不同的见解，好像很愚笨。此后我考察他的言行，发现他能学以致用，看来颜回并不愚笨。”

0

孔子说：“观察他做了些什么，观察他为什么要做，观察他是怎样做的。人如何能隐瞒自己呢？人如何能隐瞒自己呢？”

1