第18部分 (第1/4页)
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书中表述:宝玉、王熙凤,被赵姨娘花重金求马道婆用歪门邪道所害,正在危难之际,癞头和尚与一个跛足道人来救,和尚把“通灵宝玉”递与贾政道:
“此物已灵,不可亵渎,悬于卧室上槛,将他二人安一屋之内,除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。”
┅┅少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内,将玉悬在门上。王夫人亲身守着,不许别个人进来。
此段文字,不了解《红楼梦》的结构和写作手法是很难看懂的。里面的几个人物,在历史上都是关系曹家命运的人。在“二牍”写实上,他们被曹雪芹刻划的淋漓尽致,能看出这些刻划隐寓的东西,才能真正搞清楚王熙凤的身份。书里,宝玉是王夫人的儿子,这谁都清楚。但二十五回中的这段描述却十分怪异:
“除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。”句,说明只有宝玉才能安放在王夫人卧室之内,但书中却把王熙凤也安放在王夫人的卧室中,你不得不犯糊涂了:宝玉是王夫人的亲儿子这没问题,那么王熙凤和王夫人到底是什么关系啊?他是谁?这就是俗眼看《石头记》搞不懂的问题了。 要通其义,必须开巨眼才能看明白:
第一、宝玉在书中真正的含义是什么?笔者在《也谈红楼梦》一文中已说明:宝玉反看即石碑,一块记着曹家历史的石头。要把曹家真正的历史记录下来是王夫人(曹荃——宣)的愿望,在这个意义上讲,宝玉是因(曹荃)而产生,所以,在小说的形式上他就是王夫人的儿子。
第二、王熙凤反看即曹睿�茴才是王夫人(曹宣)的亲生儿子,真正和王夫人在一室的唯有王熙凤。在我们的阅读视角空间中,宝玉是小说故事中的公子,同时,也是这个二牍空间所描写的历史事件的记录者,并不是具体的人物。
上述这段文字不但表明了王熙凤(曹睿┑纳矸荩��匾�氖牵�脖砻髁送醴蛉司褪遣苄��遣茴的生身父亲。正看、反看、二牍同时看都系于一个主题,对这段文字,若单纯从小说的角度来分析,恐怕是很难理解的。
接下来书中说:至晚间他二人竟渐渐醒来,说腹中饥饿。贾母、王夫人如得了珍宝一般。在此有脂砚斋批语:
“昊天罔极之恩如何得报?哭杀幼而丧父母者。”
这是曹睿ㄖ�庹�┛吹绞橹兴档礁盖状�约喝缯浔Γ�肫鹱约耗暧椎氖焙蚋盖撞苄�腿ナ懒耍�跄懿皇��纯弈兀�
史料记载:曹宣(曹荃)于康熙四十四年(1705)在北京病逝,享年四十四岁。曹睿�收叽邮橹锌贾ぃ�砦南晷穑���ι�诳滴跞��拍辏�涓溉ナ朗彼�杲隽�辍K�锤此底约菏怯锥��人得魉�笔辈坏桨怂辏�种っ髁苏饩渑�锸遣茴在说自己。因为,曹雪芹根本就没看到自己的生身父亲,脂砚斋这句批语不会是说曹雪芹的。
再看二十五回开始的一段:
两人正说着,只见凤姐来了,拜见过王夫人。王夫人便一长一短的问他,今儿是那几位堂客,戏文好歹,酒席如何等语。说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句,【甲戌侧批:是大家子弟模样。】便命人除去抹额,脱了袍服,拉了靴子,便一头滚在王夫人怀里。【甲戌侧批:余几几失声哭出。】王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他,【甲戌侧批:普天下幼年丧母者齐来一哭。】
王熙凤(曹睿├戳耍�莨�醴蛉耍ú苄��8盖追浅9匦乃�纳�眨�怀ひ欢涛矢鲎邢浮1τ瘢ㄊ�芳牵├戳耍��送醴蛉耍ú苄�┖芄婢厮盗思妇洌�涫嫡馐撬�赜镒魇繁士础O旅嬖蚴潜τ窦锹嫉睦�肥肥担�τ窭戳耸羌锹既死戳耍�嬲�吹娜耍�窍壤吹娜送跷醴铩=幼
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