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“国会不同意？那就解散国会！”吉拉尔丁上车的时候丢下一句话。

解散！

杨楷脸上没有表情，心里却乐开了花。

秦致远收回总督的权力之后，兰芳各地相继成立以政府为主的相关职能部门，军方慢慢退居次要地位，日本虽然还不是兰芳的正式领土，但也是这么实行的。

说实话，杨楷对于这项规定并不怎么满意，不过考虑到帝国的现实，杨楷还是平静接受。不过接受归接受，这并不代表杨楷心甘情愿，在这个日本国会成立之前，日本的一切都是兰芳驻日司令部说了算，那时候驻日司令的权力甚至比以前的日本天皇还要大，这让杨楷虽然嘴上不说，心里还是有点失落。

国会这种东西吧，有一定的象征意义，但也不是万用灵药，起码在推行某些决定的时候，很有些人会说三道四的拖后腿。

因为效率不高，杨楷现在很不待见这个国会，以至于都不怎么去参加会议，现在吉拉尔丁是这个态度，这可真让杨楷乐开了花，有些人不是整天把“民主”挂在嘴边上吗？现在就让你们尝尝来自兰芳童子军的民主方式。

真是期待啊！

854　王道教化

吉拉尔丁不是说说而已，在东京安顿下来之后，吉拉尔丁马上去找了国会议长。

国会所在地就在以前的“皇居”内，当初把地址定在这里的时候，曾经遭到部分国会议员们的反对，这些议员还幻想着大正天皇有朝一日能返回东京，因此并不愿意占用“皇居”。

当时因为国会还没有成立，东京还处于军管状态，兰芳驻日司令部一纸公文发下来，国会议员们顿时噤若寒蝉。

那也是兰芳驻日司令部最后的辉煌，国会成立之后，日本正式解除军管状态，从驻日司令部的权力日渐缩小。

如果是秦浩歌就任驻日司令部司令时期，想要见日本的某个人根本不用登门拜访，直接一个电话过去，对方马上会颠颠过来听命，现在情况有所不同，吉拉尔丁想要见国会议长，还要吉拉尔丁到“皇居”才行。

让吉拉尔丁感到稍许安慰的是，国会议长是兰芳人并不是日本人，这让吉拉尔丁感情上还算能够接受。

不过也并不是所有的兰芳人都对日本持有强硬态度，这位叫郭新知的议长就主张对日本采取怀柔政策，甚至在一定程度上对日本朝野做出让步也可以接受。

在解释“像章”这个事的时候，郭新知很明显是有点不以为然：“像章这件事我们有过仔细考虑，最终结果是暂缓推行，子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

真看不出来，这位年纪不过五十，戴着眼镜蓄着长须身穿西装的议长大人居然还是位饱学鸿儒，张口就是子曰。

只可惜吉拉尔丁虽然汉语学得不错，但终究还没到能理解《论语》的程度，跟吉拉尔丁这样说话，等于是对牛弹琴。

“什么意思？有话好好说，我没上过学，不要跟我掉书袋。”吉拉尔丁马上就皱起眉头，对这位议长大人观感不佳。

“意思是说：仁是什么呢？仁首先自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，这样一来再就眼下的事实选择例子一步步去做，可以说是实践仁道的方法了。”郭新知也有点尴尬，虽然来上这么一句子曰确实有助于提高逼格，但这么被人揭穿也是挺尴尬的。

“谁告诉你我们要施行仁政的？”吉拉尔丁反问。

“施行仁政的好处多了去了，如果我们要稳定住日本的局面，一味的暴政是达不到目的的，只有仁政才能让日本”郭新知马上就开始滔滔不绝，有长篇大论的趋势。

“等等你认为我们之前在日本实施的是