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是生死观而不是生死关，求生，是一个人最本能也是最大的欲望，以生死观入手必须要求这个人曾经有过生死关头的经历，否则无法入观想之境，有些事情凭想象是永远找不到真正感觉的。所谓“观”，不是指想象，而是指“看见”。是真正的能在定境中经历。当然修观法很多人是以冥想入手，然后达到真正的“实见”状态，比如回魂仙梦就是亲身重历过去场景，而不是仅仅在想象中回忆。

在定境中经历生死，却要保持心念纯净勿使散失，这是很难做到的。有些惨痛的回忆人们一辈子都不愿意再去回想，如果要他每时每刻都停留在那种状态中，很多人会疯掉的！就算不疯掉大多数人也坚持不下去会放弃，就更别说保持神形相安一体的状态了，所以它非常难。假如有人能够让自己随时回到那种场景中，还能够保持形神相安，那他就算是破了生死观。最终的精髓不在于观，而在于破！在修行中关于心性的磨练它的境界是相当高的，白毛没有告诉小白这一点，直接让他在一个很高的境界上起步。

小白听完之后问了个问题：“假如破了生死观，是不是就像那些高僧说的——不在乎生死了？”

白毛：“你听哪个高僧说的？那都是俗人的误传！破了生死观意味着你能放得下，不因为面临生死而动摇心性，不是说没事去找死！不怕死的人也会在乎生死，而且他能比怕死的人活的更好。如果生死都动摇不了你的心性，那么你的元神现形就很容易了，我是为了这个目的。”

白少流：“元神是什么东西？”

白毛：“这个以后再说，现在说了你也听不懂，还想问什么？”

白少流：“还有一个问题，我的回魂仙梦不太好用。”

白毛：“你总想那些记不起来的事情能好用吗？还没学爬就学走！回魂仙梦的心法口诀我已经教过你了，以此入生死观想吧，观你能够想得起来记得最清楚的生死考验。第一步要求真的能够进入观境，至于第二步进入观境不散失恐怕有点难度了。”

白少流：“知道了，请问多长时间能破？”

白毛：“此为顿悟法门，如果你是当年的佛祖，可能只需一转瞬，但如果换一个人，可能一辈子连门都摸不着。”

白少流：“那我怎么知道有没有破生死观？”

白毛笑了：“破了就破了，你自然知道！到时候再来找我。”

小白正传　050、销魂究尽美人服

当小白在马场中请教道法时，辛伟平在医院中也在学习。他很聪明，没有直接问艾思以及其它人黄亚苏以前的事情，而是直接问主治医生：“很多事我想不清楚，脑袋糊涂，医生你看应该怎么办？”

医生主动向艾思提了个建议，将黄亚苏以前的一些资料，包括照片、录像、档案、相关熟悉的人熟悉的事，都有相关知情人找来向辛伟平一一讲解，帮助他“回忆”。这样一来，辛伟平什么话都没有主动问，就有一批人将黄亚苏的生平材料几乎详细得不能再详细的搜集来放在他的床头。在一位专业的心理医生指导下，黄亚苏以前身边的人专门拿着图片、文件等东西轮流给辛伟平上课，告诉他曾经都做过什么事情，认识些什么人，甚至包括很多隐秘的私事。

不得不说艾思请来的心理医生非常高明非常称职，在他的引导性治疗下，辛伟平已经完全融入了黄亚苏这个新角色，虽然他心里很清楚他不是黄亚苏，但已经坦然的接受了黄亚苏的身份。一个多星期时间，“黄亚苏”恢复的越来越快，医生诊断他已经接近正常了，完全可以出院进行正常的工作与生活，同时受的外伤也好了。（徐公子注：为了行文方便，从此时起就称他为黄亚苏了。）

黄亚苏却没有着急出院，他还是怕露出破绽在医院里又多住了几天，艾思见儿子恢复了。又开