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嗯，公开叛国叛党，又受到日本冷遇，居然想一走了之躲起来，汪兆铭从头到尾都不知在想些什么。他这种人自视甚高，却本事低微，冲动易变又优柔寡断。一旦遇到挫折，他想的不是如何解决，而是如何逃避。

在陈璧君和一群汉奸的阻止下，汪兆铭才没有立即去欧洲旅游，开始重新和日本人秘密接触。日本人也怕汪兆铭撂挑子不干，连忙派汉奸去稳住，还送达了板垣的激励文件。

而汪兆铭这时回复日本人的内容，也充分显示了他的摇摆不定。内容有三：第一，如果日本与老将接触，则汪兆铭愿意协助斡旋；第二，如果日本与老蒋之外的人接触，则汪兆铭愿意在野斡旋；第三，如果要他来负责，汪兆铭愿意出马。

这说明什么？

说明汪兆铭在公开叛国以后，突然又有些后悔了，不想自己做决定当汉奸，而是把当不当汉奸的决定权交到日本人手里。

这就好像打麻将不知道该出哪张牌，于是对同桌的牌友说：“你来帮我随便出一张吧。”

偏偏汪兆铭给日本人的这个回复，被老蒋知道了。老蒋大为愤怒，因为三条内容都不是他能接受的，他一不想和谈，二不想让别人跟日本和谈，更不想汪兆铭被日本捧上位。

本来老蒋还打算缓和此事，汪兆铭去欧洲考察就是他派人怂恿的。现在汪兆铭给了日本“明确”回复，老蒋立即决定采取强制手段暗杀！

结果汪兆铭命大，刺客把旁边的曾仲鸣杀死，汪兆铭只是手臂受伤而已。

犹豫不决的汪兆铭终于愤怒了，他一边站出来揭露老蒋和日本“和谈”的细节，希望引起国人的同情。又一边加快与日本谈判的速度，终于走上了汉奸这一条不归路。

纵观汪兆铭的叛国过程，刚开始有贼心没贼胆，被老婆怂恿着踏出了无数步。关键一步踏出后，他又想回头，但又舍不得回头，也无法回头，瞻前顾后毫无主见。

好嘛，最后老蒋的刺杀帮他做了决定。

866【圣诞节】

冬至大如年，在中国传统风俗当中，冬至是一个非常重要的节日，仅次于农历新年。

然而自从中华民国建立以后，农历被视为落后文化的象征，冬至跟春节一样被官方取缔了。反倒是“西人冬至”、“外国冬至”愈发流行，在沿海城市以及知识青年群体中，变得越来越热闹、越来越重要。

所谓的西人冬至、外国冬至，就是圣诞节。

因为只要没有农历闰月，则每年的圣诞节，日期都在中国冬至的三天以后。所以从晚清时候开始，国人就把圣诞节称呼为“外国冬至”，直至20年代才普遍称呼为“圣诞节”。

但在很多中国人看来，那特么就是外国冬至，即便到二战结束都还有人这么喊。

老蒋上台执政以后，民族主义迅速抬头，圣诞节这种洋人节日备受打压他一边跟老婆过圣诞，一边又看不起圣诞。而为了跟西方圣诞节竞争，老蒋还弄出一个中国圣诞节，即孔子的生日。

搞笑的是，南京国民政府法定的孔子生日，没有依据中国农历来计算，而是定为每年公历的8月27日。孔夫子如果死而复生，肯定自己也感到纳闷儿这日子咋算啊？

每年国民政府都要给孔子过生日，被戏称为“土圣诞”，而耶稣过生日那天叫“洋圣诞”。

那时的圣诞节就已经商业气息浓厚了，咱们可以截取一句20年代的广告词：“圣诞老人说，最高尚的最经济的冬至礼品，就是绿树牌雪茄！”

对，就跟后世春节在包装上印“新春礼品”一样，民国时期的圣诞节包装都印着“冬至礼品”。

或许，民间热衷于过圣诞节，并