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中医里有句术语，叫〃诸病于内，必形于外〃。这就是说，只要观察一下我们的那条经络有不正常的反映，就可以知道那个脏腑器官出了问题。

既然傻姑是脑袋出了问题，刘宇浩第一步所要做的自然先从傻姑头部开始。

第1188章　施保的意外

刘宇浩只知道痴呆的症状表现为忆力显著减退，而且是从近记忆力逐渐到远记忆力，但到底是什么原因造成的痴呆病发他却一无所知。

好在那些复杂的医术问题刘宇浩并不需要很清楚去了解，“十道九医”的说法可不是信口胡诌，自古以来修炼道家**的人十个里面就有九个懂医术。

须知传统医学，是由方仙道的巫史医学、方士医学逐步演化而成，道教中聚集了华夏民族一切的防病治病、养生益寿的医药和方术。

刘宇浩虽没系统学过繁杂的古代医学，但可以偷懒，直接从脑中的那半张鹿皮图谱中传承过来化为己用。

痴呆症状形成的原理在西医看来非常复杂，其中涉及各种神经学科，以及理论，且所谓的西医专家们经常各持一词，从来都不相信他人的研究成果。

中医就简单多了，说白了，中医认为，造成痴呆的成因最主要的就是神经衰弱。中医学经络学博大精深，刘宇浩知道，即使倾他一生之力，恐也难得窥一斑。

所以，他在用异能透视傻姑经脉是否有异样的同时，脑袋也没闲着，不停在脑海中那半张鹿皮图谱中寻找类似于傻姑这种情况的古代经典医案。

突然，刘宇浩记起了金元四大医家之一张从正在《儒门事亲》中对于中医“脏腑藏神”、“七情内伤”理论一段经典阐述。

张从正是金元四大医家之一，也是中医“攻下派”的代表医家。

张氏精于中医的心理治疗，他在发挥《黄帝内经》中情态相胜的理论时说：“悲可治怒，以怆恻苦楚之言感之，恐可以治喜，以恐惧死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言触之；思可以治恐，以虑彼志此之言夺之。凡此五者，必诡诈谲怪，无所不至，然后可以动人耳目，易人听视。”

“难道说傻姑的症状其实不是痴呆？”

刘宇浩暗暗皱眉，看着狼吞虎咽的傻姑，心中打了个大大的问号。

刘宇浩之所以会在脑中产生这样的疑问并不是没有道理，以前，他除了跟着齐老爷子学习考古知识外，最喜欢阅读的就是古籍杂书，如果他没记错的话，在古代曾经发生过这么一个有趣的故事。

故事记载：卫德新之妻，夜间因遇盗贼惊吓坠于床下，遂惧怕声响，甚至听到家人的脚步声都会“惊倒不知人”。医者思考再三，乃命二侍女将患者两手按在高椅上，在其面前置一竹几，用木棍反复敲击。病妇开始听到敲击声胆战心惊，连续敲击后，便习以为常。

而刘宇浩的灵感则是来自于齐老爷子在这个故事的下方注释的一段话，老爷子认为“惊者，为自不知故也；恐者，自知也。平者常也，常见之必无惊”。

后来刘宇浩也为那段话找到齐老爷子请教其中含意，齐老爷子解释说：“以惊恐之法，来治疗由惊恐所导致的惊悸症，是中医情志相胜理论的独具匠心的发挥。从临床心理学的角度看，本症属于神经症中的‘恐怖症’。

在特定的心身状态下，本来无害或无关的体验，即盗贼的行径使卫妇产生恐惧感，这种应激的负强化和泛化，使其惧怕任何声响。医者用木棍敲击竹几，让病人长时间处在最恐惧的逼迫情境中，达到‘移精变气’，改变内在旧情境的目的。”

傻姑之所以会“傻”，不正是七岁那年亲眼看到了发生在父母间的“惨案”吗？

在受到惊悸之后的二十年里，傻姑神经中本来就恐怖症的潜伏，而这些年她