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时，也打击了楚国大贵族既得的政治经济利益，遭到大贵族的激烈反对。吴起“令贵人往实广虚之地，皆甚苦之”，楚之贵族皆欲害吴起。楚国官员皆楚王室宗支，决不许异姓插足。吴起作为一个外诸侯国的异姓人，跻身于楚上层贵族之间，依靠楚悼王的信任，打击大贵族特权和利益，很自然的遭受到了贵族的忌恨

楚悼王死后，公族责成和大臣叛乱而攻击吴起，吴起跑到楚悼王的尸体旁伏在尸体上，此举意在使作乱者有所顾忌，若作乱者无所顾忌，射我必中王，中王必受牵连。但追杀吴起的楚贵族还是射杀了吴起，箭也射到了悼王的身上。这一年是公元前381年。悼王葬后，太子（楚肃王戚）即位，派令尹杀了射中先父悼王尸体的所有人，由此被诛灭宗族的有七十多家，可见吴起树敌之广。变法也因楚悼王和吴起的死而终止。

吴起在政治、指导战争诸方面积累了丰富的经验，他把这些经验深化为军事理论，著录了《吴起兵法》四十八篇，现仅存六篇，分别为《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《变化》、《励士》。其主要谋略思想是：“内修文德，外治武备”。他一方面强调，必须在国家和军队内部实现协调和统一，才能对外用兵，提出国家如有“四不和”，就不能出兵打仗；另一方面强调必须加强国家的军事力量。吴起反对在战争中莽撞蛮干，主张“见可而进，知难而退”。只有清楚敌人的力量部署情况，才能选择其薄弱环节狠狠打击。为了了解对方情况，他非常重视使用间谍，深入敌后搜集敌方各种情报，他还注重人、马、车、地形等在战争中的相互关系。吴起进步的战争观，朴素的唯物主义和朴素辩证法的战略战术思想，在我国军事史上占有重要地位。

吴起是继孙武之后，即善于用兵同时又具有高深的军事理论的第一人。历史上，吴起作为军事家与孙武齐名，后世论兵，莫不称“孙吴”。作为政治家、改革家，他与商鞅齐名。吴起一生在鲁、魏、楚三国出将入相，显示了卓越的军事才能，对后世用兵起了深远的影响。

变法图新的韩魏代表

李悝（前455…前395），战国初期魏国著名政治家、法学家。曾受业于子夏弟子曾申门下。后魏文侯欲求富国强兵，任用李悝为相，试行变法，在政治、经济、法律等方面实行了一系列改革。

李悝废除“世卿世禄”制度，剥夺旧贵族的政治特权。他主张“食有劳而禄有功”，“使有能而赏必行”，剥夺旧贵族的官职和俸禄，一边安排有能之士，上次有功之人。推行“尽地力之教”，鼓励、知道农民开垦荒地，并提高单位面积产量，使农业生产量大幅度提高，增加国家的赋税收入。通过政府收购和抛售商品，使得粮食不至于下跌，以提高农民的致力耕作的积极性；荒年则平价出卖粮食而不使得百姓因对粮食的需求而背井离乡，又稳定了物价。

在魏国主持变法时期，李悝认为当时的法律还比较分散，不成体系，因此他仔细参考了当时各国的成文法，编写了《法经》。《法经》意思应当就是“立法之经”，是作为制定成文法典的基础蓝本。据《晋书　刑法志》里面记载，《法经》共有六篇，意味《盗法》，二为《贼法》，三为《网法》，四为《捕法》，五为《杂法》，六为《具法》。据说“盗”是侵犯财产的犯罪，《盗法》就是维护财产所有权，惩罚侵犯财产的犯罪的法律。“�