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他主动将头伸入龙虎口中，目的是炫耀自己的胆量和法力，使民众臣服于自己的各种命令，完全是可能的：当时的贞人出场时都牵着两头猛兽，在青铜器和甲骨文经常可以看到这样的图案。

此鼎器形庞大浑厚，其腹部铸有“司母戊”3字，亦有人释作“后母戊”，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成，鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。铸造这样高大的铜器，所需金属料当在1000千克以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜、锡、铅，其他。与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。

司母戊鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它还有一段传奇的经历。1939年3月，这只鼎出土于河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中，因鼎太重太大，移动困难，人们便想锯断大鼎，然后运出，但仅锯一足，便锯不断，于是悄悄地把鼎埋起来。后来消息走漏，日本人来搜索未成，便出价70万圆伪币收购，当地人们巧妙地送出另外一鼎，算将此鼎留下。

抗战胜利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后来补上），先存放于安阳县政府。同年十月底，当时国民政府主席蒋介石60寿辰，当地驻军将大鼎作为寿礼，用专车运抵南京，蒋介石指示拨交中央博物院筹备处保存，值1948年夏，该鼎首次公开展出，蒋介石亲临参观并在鼎前留影，可见受重视程度之高。后来，国民党政府曾想将此鼎运往台湾，终因过于困难，才打消了这一念头，建国后，此鼎存于南京博物院，1959年拨交中国历史博物馆，现已成为镇馆之宝。

中国是世界上铁器和青铜器发明最早的地区之一。中国青铜时代和早期铁器时代的青铜艺术品，显示了绵延一千五百多年中国青铜器的萌生、发展和变化的历史。

“万物莫不尊道而贵德。”人类在石器时代是单纯以岩石为原料制成工具去改造自然。青铜冶铸业的出现，表明人类能够从矿石中提取金属，再用它去制造工具，用于改造自然。这是生产力发展到一个新阶段的标志，也是科学技术进步的一个重要标志。青铜业的发展，又促使百工的出现，并带动各个行业一起兴盛起来。商代社会，正是由于青铜业的发展，才创造了灿烂的青铜文明。

赵州桥

赵州桥

赵州桥，又名安济桥；坐落在石家庄东南45公里赵县城南蟤河之上；因桥体全部用石料建成；当地俗称大石桥。建于隋代开皇至大业年间（595年～605年）；由匠师李春建造。赵州桥结构新奇；造型美观；古人说它&quot；制造奇特；人不知其所以为&quot；。桥全长米；宽米；跨度米；是一座由28道相对独立的拱券组成的单孔弧形大桥。赵州桥最大的科学贡献就是它&quot；敞肩拱&quot；的创举。在大拱两肩；砌了四个并列小孔；既增大流水通道；减轻桥身重量；节省石料；又增强了桥身稳定性。这就有力地保证了赵州桥在1400年的历史中；经受住了多次洪水冲击；8次大地震摇撼；以及车辆重压；仍挺立在蟤河之上。

关于赵州桥的建造；有很多美丽的传说。昔日蟤河水泛滥；百姓只靠木船摆渡。木匠祖师鲁班一夜之间把羊群化成石头建起大桥。张果老和柴王爷一同来试桥。张果老倒骑毛驴；驴背褡裢里装着日、月；柴王爷推小车；运载着五岳名山。行于桥中心；将桥压得摇摇欲坠。鲁班见势不妙；纵身跳入水中；用手将桥托住；石桥安然无恙。至今桥上面还留下了清晰的驴蹄印、车道沟和膝盖印；桥底保留着鲁班的手印。正如民歌《小放牛》所唱的：&quot；赵州石桥鲁班爷修；玉石栏杆圣人留；张果老骑驴桥上走；柴王爷推车轧了一道沟&quot；。