第7部分 (第2/5页)

拒绝他，又怕自己教坏他。我本来就不应该出现在他生命中，没有我，他也能成为那个威名四射的大法师。而有我呢？我到底在他的历史中扮演了什么角色？会不会对他产生负面的影响，从而改变历史？起码，他本来无论如何也不可能讲一口现代汉语的。

见我沉默，他的一双手覆盖在我的手上，掌心的温暖迅速传导到我全身：〃艾晴，是佛祖让我遇见你，这份缘，罗什很珍视。罗什诚心学汉语，就算你不想教，也等到了龟兹你回汉地，好么？〃

浅灰眸子里的盈盈水泽，倒映出一脸迷茫的我。我只是个匆匆过客，就算时光穿越表暂时坏了，我也一定得回去，只是时间早晚而已。

但是，我的穿越，能与年少时候的鸠摩罗什相遇，不用〃缘〃字，还能有什么解释？我们的两行脚印，只是偶尔地重合，这段生命旅程过后，再无交集的可能。我又何须顾虑这么多？只要我小心一些，不再把我的现代特征表现出来，对历史应该不会有影响。最重要的是，我真的很喜欢每天跟这个天才少年点滴温情地相处。

〃既如此，吾便继续教汝。〃

从地上爬起，拍拍屁股上的灰尘：〃昨日所习，汝且温一遍。〃我得纠正他的现代汉语了。

他眼里有欣喜有惊讶，估计有点不适应我那一口文言，但也不说什么，赶紧爬起来去拿素描本。

第二天晚上，他携着一本《论语》出现在我房间。

小春的画外音

玄奘《大唐西域记》：〃其俗生子以木押头，欲其匾递。〃我在新疆库车的龟兹博物馆里见过一具女性骨骸，苏巴什遗址出土，距今一千三百年左右，头骨真的是扁的。

龟兹国王的装束根据克孜尔千佛洞内国王和王后供养人像，大约在隋唐时期。

对古龟兹有兴趣的MM建议可以去看CCTV10《探索发现》系列片《消失的绿洲古国》第七集。从语言，文字，风俗，宗教，音乐等方面介绍龟兹。我挺喜欢里面的鸠摩罗什，那个演员长得颇符合我心目中鸠摩罗什的长相，是个老外演的，很斯文的帅气。虽然是纪录片，出镜也没几分钟，但是演员挑的还是很认真，值得推荐。

虹←桥←书←吧←BOOK。HQDOOR。COM←

第23节：十　终于到龟兹了（1）

十：终于到龟兹了

我们终于起程去龟兹了。欢送活动还是很热闹，几乎全城人都出来夹道送行，温宿王还骑马送了几十里地。跟着国王旅行果然待遇不一样，吃穿用都比跟着罗什母子提高了一个档次。每天罗什做完晚课后，我仍旧到他帐中教课。我有了书，讲解得更精辟了，经常举一反三，用具体的历史事件，融入做人的大道理，罗什对我的敬佩之情溢于言表。

龟兹王白纯曾经来视察过，他的汉语居然十分流利。看我正在讲解《子罕第九》，就随便抽出一句考我，是〃子曰：〃吾未见好德如好色者也〃〃。

这句话本意已经很好理解了，我想一想，说：〃孔子感叹时人薄于德而厚于色，然喜好美色乃人之本性，好色出于诚。色之感目，有电相吸，告子有云：〃食色，性也。〃而德行，非自然之性，人之好德，确不如好色之诚也。古固如此，今亦然。〃

我顿一顿，见白纯没言语，可是老觉得他看我的眼光不是太友善。唉，我这个实诚的孩子，干吗那么老老实实地说好色乃天性，皇帝不都是需要喊点口号装点门面么？

所以我赶紧补充：〃〃色〃非指女色，乃一切美好之物。德，亦为美好事物之一，好德有如好色者，乃君子也。故孔子周游列国，惶惶然如丧家之犬，实乃因为未遇好德如好色之君也。孔子若生于此时，吾王英武好德，孔子断无此感叹也。〃

白纯的脸上还是看不出有什