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江月不随流水去，天风直送海涛来。

故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。

堪叹人生祗如此，危栏独倚更裴回。

细看说明，原来是宋丞相赵汝愚来云水游鼓山时所提，字里行间可以看出赵丞当年是在失意时作此诗的，只是“天风直送海涛来”这句诗把鼓山的风景动态化了，意象化了，更有美的空间。

马玉惠在旁边不远处又发现一处摩崖诗刻，没有前者面积大，但是相对于前者的行楷来说，此处诗刻用狂草刻就，笔锋遵劲有力，气势磅礴，认真地揣摩，方知全部文字：

节届重阳日，我来访涌泉。

清风鸣地赖，凝雨湿山川。

浮岭多松柏，依崖有杜鹃。

考亭遗址在，人迹却萧然。

一九六三年十一月八日，郭沫若。

原来是当时的中华人民共和国人大常委会副委员长郭沫若所题诗刻，，粗看似乎与前诗都有些落魄情绪，但仔细看了，郭沫若文中“遗址”两字，足可理解为郭沫若只是在凭吊古人，也因为当时的他没有理由在这里留下负面的文字，而作为怀念性的文字当然更合乎历史。

杜纯义在面对石刻感怀古人时，马玉惠在身边同赏。对于历史和古诗词，马玉惠并没啥兴趣，她是因为喜欢杜纯义而喜欢这些的。

“为什么要在石头上写字？”马玉惠好奇好问道。

“为了纪念。”

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“什么是纪念呀？”

“就是让我们知道他到过这里。”

马玉惠很幸福地走在登山道上，和杜纯义一起，因为杜纯义与马玉惠的忙碌，两人很少拥有这样的机会，当然，两人都是大忙人呀。

他们前面是一块巨大的青石，上面竖刻着四个很大的正楷字：其介如石后面的落款字体稍小，清楚地写着：民国廿三年，蒋介石“蒋介石把他的名字拆开了写在上面，说‘其介如石’，是何等意思呀？”马玉惠认识这些字，可不太明白其中内涵，于是侧转脸来询问杜纯义。

杜纯义业已明白过来，就对马玉惠说道：“这里的介应该是作‘耿直和有骨气’的解释，这就很容易理解了，就是说他有如巨石般的骨气。”

“他还很有学问的。”马玉惠发了句感慨。

赵军则在心里感慨，蒋介石当时身为民国总统，身边有陈布雷那样的高级幕僚，因此巨石上的题字完全为书面语言也就不足为奇。从客观上说，题字与巨石及周围环境浑然一体，不失为鼓山一美景。当时的蒋介石执政能力有限，但对其幕僚或核心成员相当不错，有书上说其陈布雷母亲的生日他都记得很清楚，每年都有所表示。当然这不能从根本上改变他们溃败的命运。成大事者，必天时地利人和。从时间上推断，题字的时间为民国廿三年，公元纪年则为1934年，当时正是蒋介石军队对中国共产党红军进行围剿之际，想必当时的蒋总司令正取得了局部胜利处于欣喜万分之际，因而才能趁兴来云水游历鼓山美景，并留下这么如诗如画的题刻。但是，历史不能改变，最后的胜利属于领导的中国共产党。古话说的没错，得民心者得天下。

第二卷

第01章　副省长被双规

溪南省旭阳市，姬咏在她实习的溪南卫星电视台，完成了第二篇论文《开放、互动、自由——谈全民共建和谐社会》。这是姬咏自选题材而写的评论文章，思路源于当时她和张致远在云水携手相游的对话。

“何为有序和互动？很直接地说：就是政府倾听民众声音，从民众的利益出发制定政策、法规；民众呢，能够及时地向各级政府反映问题。因此，必须建立完善的通道，让民众敢于说话，并且是说真