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。宇宙整体的和谐统一性决定宇宙伦理的统一性。在宇宙伦理体系中，从宇宙本原、宇宙高级智慧生灵、人类，到各种宇宙智慧生灵，形成一个由高到低、尊卑长幼、和谐统一的宇宙等级秩序。宇宙地位愈高，则愈尊贵。宇宙职位与宇宙辈份决定宇宙等级地位。宇宙本原处于最尊贵的宇宙等级上，宇宙辈份最高，是无限宇宙第一祖，受到全宇宙的尊敬。离宇宙本原越近的越高级，与宇宙本原、宇宙整体的全息统一度越高的，精神功能越强宇宙等级地位越高。宇宙等级地位高的，决定宇宙等级地位低的。宇宙等级地位高的，赐福给宇宙等级地位低的。宇宙等级地位低的，为宇宙等级地位高的服务。因此，宇宙等级地位低的，应当尊重宇宙等级地位高的。宇宙等级地位高的，应当爱护宇宙等级地位低的。高低和谐，全息统一，共同发展宇宙文明，创建越来越美好的幸福生活。

三、宇宙统一伦理的真理准则

宇宙本原是最高级的，宇宙本原的无限伦理是最高的伦理，最具有真理性，是其他一切伦理的最高准则。越高级的伦理越具有真理性，正确程度越高。宇宙本原的无限伦理决定其他宇宙智慧生灵的有限伦理。无限伦理主导有限伦理。较大范围的道德准则决定较小范围的道德准则。高级伦理主导低级伦理。越敬奉宇宙本原的心理与言行越正确，越敬畏有道德的宇宙高级智慧生灵的行为越正确。越背离宇宙本原的心理与言行越错误，越背离有道德的宇宙高级智慧生灵的行为越错误。任何背离宇宙本原、在本质上以下犯上，不符合宇宙等级秩序，违背中道、正道的乱序的意识与言行都是错误的。

四、宇宙统一伦理的服从准则

在宇宙等级体系中，下级服从上级，所有宇宙智慧生灵，皆服从宇宙本原。较小的伦理系统服从较大的伦理系统，较低的伦理服从较高的伦理。天经地义，亘古常新。

宇宙本原具有最高的功能。宇宙本原，天人合一，自然控制宇宙万物。宇宙本原和宇宙高级智慧生灵，在深层次上调控人类世界。因此，人类应当敬奉服从宇宙本原，敬畏服从“神明”，这应当视为人类宇宙伦理的第一服从准则。在巨人百传丛书思想家卷　《释迦牟尼　》传中，记载的佛界故事，反映了不同层次的伦理关系，说明了低级伦理应该服从高级伦理的道理，发人深省： 释迦牟尼修成举世闻名的佛陀时，他的父亲净饭王，很想和他见面。历经二十年的辛勤苦修后，释迦牟尼带领一百多个弟子前往京城，净饭王和百官大臣出城迎接。路上，迎头相遇。多年未见，净饭王无法辨认谁是悉达多，他为之茫然。这时，释迦牟尼恭恭敬敬地从僧人行列中走出来。净饭王眯眼凝视，怦然心跳。净饭王很快发现，这位中年人一对闪光的眼睛是那样的深邃，透露出一种非凡的智慧和悟性，好像在永远深思和追求人生的奥秘。于是，这位国王兴奋得手足失措，失声喊道　啊，悉达多太子，悉达多！。。。。。。

悉达多却站在原地，威仪如神，凝然不动。这时，舍利弗从僧人行列中走出来，他舒展开宽阔的袈裟袖子，上前和颜悦色地宣布了佛门的清规礼节　众生见僧人要礼拜，父母见了自己归于佛门的儿女，也势必跪拜，而儿女只合掌答礼。这是佛界的礼法清规，任何人不得违拗。这里还有一层重要的原因，即佛陀代表人生的最高智慧，代表颠扑不灭的弘法，代表至高无上的德性，代表众生追求的最高真理。。。。。。向他膜拜顶礼，乃是表明对真理的崇拜，对人类悟性的崇拜和屈服。国王依然是世俗社会芸芸众生中的一员，理应跪拜。于是，净饭王那颗尊贵的心在沉沉下坠，俯身温顺地跪下礼拜。在人生的弘法大道面前，在德由心积、功由心修、福由心作的佛陀善性面前，他低头了，屈服了。释迦牟尼慈祥地望着父亲，面不动容，口念：“　自度度他，同成佛道”，躬身合