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“韩无熠，你想过后果没有？”董双蔻好笑地发问。

韩无熠的面孔在他对面，一块液晶屏幕上显露出来，屏幕很大，连毛孔也能看得分明，更显得韩无熠的表情僵硬，脸色铁青。

这里，是新疆的戈壁，一座空旷的地下军事基地，离当初曾被叶扬天利用过的“公安九处特别训练场”不远。

几天之前，董双蔻踏进韩家在中南海西侧的小楼，轻描淡写地吩咐韩无熠为他做事，韩无熠将脸色苦了又苦，终于还是答应下来…………当时董双蔻已动杀心，若听得半个不字，韩无熠的下场就是跟叶扬天一样变成了渣飞得“到处都是”，也由不得他不应。

于是，董双蔻便下了第一道“灭佛令”。

董双蔻出现在韩无熠面前的时机经过他的计算：以渤海海滨舰队出动的架势，他自看得出“官家”已下了诛杀的决心，便是这其中经过了叶扬天的鼓动也罢，事过之后，自己再度出现就隐有兴师问罪之意，未免尴尬。

董双蔻自不在意这些，他只想着如何出现更能对韩无熠造成心理压力，这才刻意多拖了几日。果不其然，韩无熠当真是言听计从了。

书房夜谈的第二天，一篇《有关在全国范围内加强打击封建迷信，破除佛教腐朽思想的建议》首先被炮制出来。堂而皇之地提交到了国家宗教事务局。这篇“大文章”骈五骊六地说了一大套，中心思想就是五个字：“我讨厌和尚！”

《建议》直接就把宗教事务局上下人等砸了个晕头转向外加义愤填膺…………除开最近新疆、青岛闹灾的不和谐音，“人飞”已经大行其道，多少年没人见过的满身神通本领的老道士一窝一窝地冒出来，宗教事务局恰逢其会扬眉吐气，正是人逢喜事精神爽出气都比往常粗三分的时候，居然有人就敢太岁头上动土了？

要依局里多数人的意见，管那个提出《建议》地家伙去死。不找座名山大寺里的高僧念经把他咒杀了就算对得起人了，局长曾景善却力排了众议，对《建议》极为重视：他认得这份《建议》的起草者虽然只是个没什么名气的政协委员，但那人是“另一套系统”里的…………现在国际局势紧张，最上头那一位又莫名其妙地重病不起，明摆着是要“变天”，这个节骨眼儿上。作为有数的几个政府机关的领导人之一，最重要的就是：不能站错队！

也就是说，这份《建议》非得认真对待不可。

但这位可怜地曾局长挠破了头皮也没弄明白：

和尚怎么就招人讨厌了？前几天我还刚发表讲话说是“与中国文化水乳交融”，怎么一转眼就成了“腐朽思想”？

话说回来我专管这个，怎么就没人通知我一声呢？

按理为了表示对这份《建议》的重视。曾局长应该召集全局人员开会讨论，但这个会傻子也知道根本开不得：虽然宗教事务局的人员不全都是和尚老道，但既然吃这碗饭，耳濡目染的也有了不少信徒，对外不好说什么，对内一个个地都虔诚得紧，每年都抢着去烧寺里的头柱香；把这么一伙人叫到一块儿讨论“怎么破除佛教腐朽思想”？

曾局长还不想尝试一下被群众嘘声轰下台的滋味。

另外他也纳闷：如果说是上头风向要变。甚至就是说要冒天下之大不韪拿佛教开刀了，也不该把这份《建议》送到宗教事务局来啊？人代会、党代会，管事不管事的还有政协会议，都是干什么吃地？

不管宗教事务局的曾景善曾局长的两头受气左右为难，在韩无熠授意之下做出来的这件没谱的事情，实际上是下了一步闲棋，做给董双蔻看地：

您老人家不是说要灭佛？您看，我都把灭佛的檄文送进他们老窝里头去了……

如果换成叶扬天，自然能够一眼看穿韩无熠是在敷衍塞责，但董双