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快樂得近乎瘋狂，我便私下裡叫它&ldo;樂樂&rdo;了。

藏族人特別是遊牧的藏民，也許還不習慣叫自己的村名，我猜想有些&ldo;村&rdo;也許根本就沒有名稱。村莊只是對於從事農業的人群而言的，遊牧民逐水草而居，一戶一戶分散在大草原上，最多一個地方駐紮二三十月，就又搬遷到別的牧場去了。要是哪家有人出外讀書，或是長時間出遠門，回來要找到自己的家，那可不是一件容易的事情。內地有些來自藏北草原的學生，學校放假，他們在考慮回不回去時就頗費躊躇。除去長途跋涉的辛苦外，回到那片大草原，他上哪裡去尋找自己的家?數百公里內，他得一步步去尋找，等到找到家時，可能假期都過了。因此，在藏北和阿里問地名是令人迷惘的事情，甚至問遠近也是讓人挺為難的總是，他們只能用自己走路要多少時間來回答距離，至於你用車行走多久多遠，那完全是另一碼事。

只是近年有的牧區，牧民有了定居點，也許政府為了工作之便給取了村名。但這村名對於與世隔絕的藏民來說卻沒什麼用處，一是沒有左鄰右舍，一個村莊離另一個村莊動輒上百公里，來往極少，村名是取給外人叫的，不是用於自己叫自己的，沒有外人誰還需要村名記得村名?二是他們也極少出遠門，既不通郵又不通電話，與外界沒有聯繫，這村名實在派不上什麼用場。

與此相反，那些高山大湖受到藏民的崇拜，他們封它為神山聖湖，不遠千里前來朝拜。它們不但一個個有自己的名字，還有一個個動人離奇的傳說，那些神山聖湖都是能夠行走，有著與人類一樣世俗感情的神靈。一些藏民還信誓旦旦，說自己的看到過走動的山，說起來活靈活現。藏民都知道哪一座山與哪一座山與哪一座山是夫妻，哪一座山又是兒女，他們人人堅信不疑。

一個叫&ldo;樂樂&rdo;的村莊以及荒原迪斯科

二十九日下午，我們穿過昂仁縣城，大約兩個小時後，山勢變得平緩。進入一個開闊的峽谷地帶，遠遠地看見一群婦女從一座山腳下，正向草地的公路走來。

她們身穿色彩鮮艷的服裝，列成一隊，一路迤邐而來。從沒見過這麼多的人，史在出拉薩不遠，見過身穿艷麗服飾的年輕人騎著棗紅大馬，從公路一閃就隱入了一片柳林。這支完全暴露在平坦草地上的色彩繽紛的隊伍讓人驚喜不已，我激動地叫扎西停車，車未停穩，我已經拉開車門，大步迎向她們。

藏族婦女不知道發生了什麼事，先是遲遲疑疑，走走停停，當明白我們這些人並無惡意且對她們發生了興趣時，竟高興得個個雙手叉腰，扭胯擺臀，又跳又唱，向我們大步迎來。

走在隊伍前面的是一個老婦人，她穿著一件杏黃色外衣，裡面是黑色的藏式長裙，下曲圍了一條有紅黃藍黑橫線條相間的彩裙。藏裙一側無袖，曙紅色的內衫從裡面露了出來。她伸出右手高高地擺了擺，就徑直向我走來。

我搶拍幾個鏡頭後，她已走到了我的面前，我問她可不可以拍照，她似懂非懂地點頭。我沒有猶豫連連揪動快門。後面的人群唱起了藏歌，我轉過鏡頭面對她們時，我已被團團圍住。

她們人人頭戴米黃色的圓頂禮帽，腰圍五彩短裙，裡面一律黑色的藏裙，襯衣則紅、藍、綠、白，色彩紛呈，有的胸前掛著各色寶石相鑲的墜子、項鍊，個個雙手佩戴一個或多個玉石手鐲，有的腰前掛了銀鎖，耳飾彩石圓環，她們有的圍著我大笑，有的唱起了歌，有的邊跑邊跳，奔向我的同伴。草地上到處是她們飛揚的彩色衣裳。

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