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“呃……”

金不愁迟疑一声，他哪里是半句都没有听进啊，简直就是一个字都没听！他那对小眼精光一闪，而后望向钧天真人，说道：“师尊，弟子愚钝，与师尊所讲之道难合，或许是师尊讲得过于深奥了，所以还请师尊换一种道，比如……比如长生之道！”

“对对对！就讲长生之道！”

金不愁一席话落，当即有不少少年出声迎合。这些人当中不少都是跋山涉水，远赴万里，西上昆仑，为的就是求道成仙。可上山几日，所听之道皆是稀里糊涂的，那些道固然听了使人心静目明，但却并非他们所衷所求之道啊！

座下的霁月见众人这般反应，不由得摇头一笑，暗道这些人好不知好歹，大道三千，条条可证混元，焉知钧天真人所讲之道就不是长生之道了？

钧天真人并未露出任何异样神色，他抬手示意金不愁坐下，而后眸光扫过众人，道：“尔等既求长生，那本座便为你将述长生。”

他顿了顿，在众人宁心静神间继续说道：“所谓长生，在尔等眼中无非是功力深厚与否，世间修炼之道一分为二，一为武修一为道修。武修讲究一力降十会，道修讲究天人共一身。”

“天为道，人为己，道修之人所行之法便是借天地之力为己用，所以在道修之中，‘神’为重中之重。可‘神’飘渺无踪，琢磨难定，想要抓住它，由心控制它来引导天地之力，还需遵一词——精神！”

“神为念，也作精神，精神精神，有精方有神，故此修道的第一境界便是炼精化气，气从全身贯于顶，第二境界则为炼气化神。炼出了神，此时已能借调天地之力为己用，但借用的不多，只能施展出简易的呼风唤雨之术，盖因神与天地不合，故此第三境界为炼神返虚，使神化虚无，与周身天地相合。”

“适才已与尔等言明，人法地，地法天，天法道，道法自然。虚为天，在其之上为道，故此第四境界为炼虚合道。而在道之上则为自然，自然之上方为混元，此后的两个境界不说也罢，日后到了那等层次，尔等自会知晓。”

述说完修道境界，钧天真人继续说道：“修道者，之所以较之练武者要长寿，其根本原因便在于修道除了第一境界之外，其余境界中俱是经受天地之力滋身养神，随着修为的增长，自身所蕴含的天地之力也越来越多，真正到了混元之境，只要混元不灭，自身便不灭！至于武修，他们从一开始便是通过吸纳天地之力为己用，将自身当成器物来淬炼，最后将自己练就成金刚不坏之体。这个过程是在索取，而且在吸纳天地之力为己用时，难免耗神，故此，武修者进境固然神速，却难长寿，唯有到了第四境界，自身已足够完满时，他们才以身养神，这个时候他们的寿命才会增加。”

无论是武是道，俱是六个境界，而且也都能长生，只不过道修一开始走的便是长生之路，而武修却是到了后期才踏上长生之路，二者有优有劣，谁也不能说谁就差上了一筹。

第十四章　道武双修

其实说白了，武修是注重以肉身之力反哺元神，而道修则是注重以元神之力滋润肉身，前期两者或许有区别，可到了后面都是一个理，那就是神与身共同升华，直至混元！

这时，诸多听道者当中站起了一位**岁模样的少年，他面容清秀俊逸，神态从容淡定，先是对着钧天真人微微躬身，而后说道：“师伯，既然练武进境神速而难以长生，修道进境缓慢却有延年益寿之功，那为何不将两者相合，岂不是互补优劣了？”

“赤明子说的不错！”

“神与身共修更符合道，为何难见道武双修之人？”

那名唤赤明子，也就是当日施针为虞青梧疗伤的少年一语落地后，顿时引起众人的附和之声。在场中，除了霁月之外，俱是一些