第603部分 (第1/5页)

谷梁派也发现了自己的不足和跟不上形势发展的弊端。

于是，他们也在忙着变革。

而且是远比公羊派更剧烈的变革。

在治学和思想上，谷梁派的巨头，开始与《左传》的巨头们携手，大有要化今为古，将左传与谷梁两个学派合二为一的架势。

而在具体行为上，谷梁派也自动自觉的删除了某些可能让当政者不喜欢的内容。

但依旧固守了其‘宗族情谊’与贵贱不可移的核心论述。

目前来看，胡毋生觉得，当今这是不满意谷梁派依然死抱着‘宗族情谊’和贵贱不可移！

机会难得！

必须落井下石。

最好在谷梁派身上踩上一万脚！

“老师说的是……”公孙弘闻言也是一拜：“谷梁之说，不为陛下所喜久矣，错非其所治之学中，尚有‘以民为本’的些许论述，陛下早就要将之除名了……”

“学生以为，吾辈，当趁此机会，将谷梁之学的有利部分糅合进吾派学说……”公孙弘再拜道：“他山之石，可以功玉，吾辈治学，以利民便民为要！”

胡毋生点头赞许，觉得这个学生真是太好了！

完全说出了自己的心里话。

“为师正有此意！”胡毋生义正言辞的道：“自秦亡以来，先圣之学，没于战火，吾甚憾之！若能重现先圣之意，此吾此生足矣！”

这既是他的理想与抱负。

诚如当今天子所言：继往圣之绝学，开万世之太平！

也是现实的需要。

如今，墨家复兴而法家崛起。

儒家虽盛，但也架不住人家行动力更强。

想要儒家制霸，唯有……

“大一统！”

这不仅仅是公羊学的理想，也是他胡毋生，甚至隔壁的师弟董仲舒的理想。

当然在现在，胡毋生与董仲舒所想，也仅仅是让儒家内部大一统而已。

什么谷梁、思孟、重民、鲁儒、楚诗，燕诗、左传等等等，都应该按照公羊学的论述来论述自己的观点。

也唯有如此，才能让儒家在面临儒法黄老挑战时，能保持优势！

不然，面对背后有天子拉偏架的墨家和法家，儒家迟早要被人打成猪头！

自然，在胡毋生眼里，这谷梁有难，简直是天赐良机！

天授不取，必造天谴！

更何况……

读书人抄书，那能叫抄吗？

谷梁的一些好的地方，有用的地方，拿来当成自己的东西，胡毋生是毫无压力的。（未完待续。）

第九百零五节　进击的公羊派（2）

胡毋生在说话时，隔壁的董仲舒，当然也没有闲着。

他在得知了未央宫里发生的事情后，立即就叫来了自己的几位得意子弟。

董仲舒是赵人，所以，他说话的方式，有着赵国士大夫特有的慷慨之势。

很多人常常只是听了一遍他演讲经义，就被其所折服，从而甘愿追随左右。

与历史上那位发明了天人感应的董仲舒的不同。

现在的董仲舒，早已经放弃了天人感应这个不切实际还可能招人烦的玩意。

道理很简单。

当今天子自证了自己受命于天。

他既是天意的化身。

你再天人感应，岂非是找打？

做学问的人，那能不讲政治？

闭门造车，是会被点天灯的！

所以，董仲舒现在，已然转向了另外一个方向。

师兄胡毋生提倡‘我注春秋’，晓瑜门人弟子们要将自己的言行与春秋所载的君子言